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清平乐·春晚

先秦 / 徐熙珍

"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,


清平乐·春晚拼音解释:

.guang shui yao di li wu gong .yin si tai shou hui wu qiong .zi cong ban zhu xing nong xi .
.jia dun su men jie .qing pin fen shu guan .bu jin chao ming zhong .zhi hen lu xing nan .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
dang dian er li .jun ye jin wen .chen ye dao cheng .lei lei qi shi .tang tang qi sheng .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
qing tie shen mai jian yi xiu .zui cheng feng ting pi bi jian .hao jiang yun dou zi han liu .
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
jia li ji shi yao bu xi .jing wang xin ku zhi gong ming .
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
xian ke ci shi tou bu bai .kan lai kan qu you ku zhi ..
qian xian wei bi quan kan xue .mo du dang shi gui qu pian .
.gu zhou yu bo si he qiong .zeng yi xi lai zhi xue zhong .zhu lv shao nian chu man zuo .
du shang huang jin tai .qi liang lei ru yu ..
.gu sheng lian ri zhu lian xiao .tan xiang chun feng wu xi yao .
.bing xue gao seng zhi yi chuang .pi yi cai xia ji fen xiang .xian jie yu guo tai hua run .

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是(shi)正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六(liu)百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元(yuan)旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使(shi)我遗恨。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
个(ge)个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;

注释
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑥精:又作“情”。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
画桡:画船,装饰华丽的船。
9.镂花:一作“撩花”。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
(24)考:亡父。讳:名讳。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。

赏析

  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗(gu shi)》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有(duo you)微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着(wu zhuo)的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

徐熙珍( 先秦 )

收录诗词 (5393)
简 介

徐熙珍 徐熙珍,海宁人。有《华蕊楼遗稿》。

杨叛儿 / 李富孙

吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。


咏怀八十二首 / 龚丰谷

洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。


登洛阳故城 / 徐明善

重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"


梅雨 / 薛昭纬

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"


咏山泉 / 山中流泉 / 岑象求

"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。


归鸟·其二 / 独孤及

结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,


国风·邶风·绿衣 / 范偃

炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,


误佳期·闺怨 / 释普信

"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 王克绍

坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 于立

直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"