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长命女·春日宴

金朝 / 释印元

不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


长命女·春日宴拼音解释:

bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .

译文及注释

译文
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
魂魄归来吧!
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  第二天,成名(ming)把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡(xun)抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人(ren)家还阔气。
朝朝暮暮只与新(xin)人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
如(ru)今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树(shu)枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。

注释
48、蕲:今安徽宿州南。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
161. 计:决计,打算。
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。

赏析

  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  读这篇文章,我以为应注意(zhu yi)以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成(xiang cheng)。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放(dan fang)在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁(ji yu)成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回(zhao hui)少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

释印元( 金朝 )

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简 介

释印元 印元,字亦那,又称萍叟。海阳人。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 包丙子

官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


思吴江歌 / 崔阏逢

"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


早朝大明宫呈两省僚友 / 曲翔宇

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
(为绿衣少年歌)
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


满江红·咏竹 / 悉飞松

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


北禽 / 锐星华

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


燕归梁·凤莲 / 完颜殿薇

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


上云乐 / 蹇木

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


诗经·东山 / 左丘振安

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。


富贵不能淫 / 柏春柔

"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 勤叶欣

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.