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止酒

隋代 / 邵岷

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
号唿复号唿,画师图得无。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


止酒拼音解释:

.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .

译文及注释

译文
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未(wei)能完成。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来(lai)之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁(yan)。原来敌军首领趁着夜色,悄(qiao)悄逃跑。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  现在阁下作为宰相(xiang),身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  人说如果心里有所思(si),夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?

注释
(24)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
⑨粲(càn):鲜明。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。

赏析

  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限(wu xian)忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行(qi xing)径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐(he le),就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致(da zhi)四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

邵岷( 隋代 )

收录诗词 (5273)
简 介

邵岷 浙江龙游人,居江苏元和,字百峰,号毅斋。诸生。生平足迹所涉极广。干隆元年举鸿博,以荐牍误武生为附生,遭斥逐。工诗,登览之作尤佳。稿多散佚。

咏风 / 王永吉

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 陈基

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。


秋风辞 / 张柏父

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


鹊桥仙·春情 / 王世懋

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


代出自蓟北门行 / 俞某

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。


樵夫毁山神 / 柯纫秋

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


三衢道中 / 洪穆霁

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
永怀巢居时,感涕徒泫然。


鲁恭治中牟 / 隋恩湛

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


书边事 / 金梦麟

高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


莲蓬人 / 富直柔

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。