首页 古诗词 画蛇添足

画蛇添足

唐代 / 张令仪

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"


画蛇添足拼音解释:

luo ri di fan ying .gui feng yin zhao ou .si jun zhe yang liu .lei jin wu chang lou ..
jing hui yi gan qin .feng qing .tui ju .wo hun jing xiao dian .lin hua xi qiu shu .
sai hong xian qiu qu .bian cao ru xia sheng ..jian .you yang za zu ..
.tong jin ri ling luo .yu yu fang ji liao .zhen han zhuang die qu .chuang leng yin ying xiao .
.chu sui jiao er wei shi ye .bie ye bu bai shou zha cha .
sheng lan jin sha jing .song gan ru dong ti .xiang yin shu ke hai .reng you zui ru ni ..
.nan you he suo wei .yi qie you kong gui .shou dao an qing shi .wu xin huan bai yi .
sha yan tong chuan qu .tian ya rao an ti .ci shi huan you wei .bi wo ri cong xi ..
.gong shou zheng nan bu ci en .bao en wei shi you wang yan .
huang jiao bai lin duan .bie pu qing xia wei .chang zhuo ya he xin .bai dao lian di wei .
.qian guan feng zhi gun long chui .lv wo huai yang bin ri shuai .san yue yi guai tang shu zheng .
zhong yuan sui duo gu .chu shou fei zhi zun .huo chu xing chen bei .huo you di qi en .
chou ren bai fa zi sheng zao .wo du shao nian neng ji he ..
zhi jun yin ba yi wu xian .zeng ting yu tang ge bei feng ..

译文及注释

译文
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
昭王盛治兵车出(chu)游,到达南方楚地才止。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
可怜夜夜脉脉含离情。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有(you)一(yi)种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
洗菜也共用一个(ge)水池。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
不度量(liang)凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得(de)以回京。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
美丽的月亮大概在台(tai)湾故乡。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。

注释
烈烈:风吹过之声。
趁时匀染:赶时髦而化妆打扮。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。
④湿却:湿了。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。
51.舍:安置。

赏析

  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻(er yu)。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又(qie you)处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒(lai dao)进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而(yi er)用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱(ren ai)惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

张令仪( 唐代 )

收录诗词 (9924)
简 介

张令仪 张令仪,字柔嘉,桐城人。文端公英三女,同县姚士封室。有《蠹窗诗集》。

闲居初夏午睡起·其一 / 寒亦丝

赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。


优钵罗花歌 / 拓跋幼白

"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"


满江红·中秋夜潮 / 子车彭泽

"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"


贵主征行乐 / 公羊梦玲

"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。


与于襄阳书 / 拓跋钰

千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"


谒金门·双喜鹊 / 乌孙培灿

灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻,人惜曲终更羽衣。
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。


念奴娇·井冈山 / 轩辕海路

"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 拓跋继宽

棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,


古风·其一 / 巴盼旋

钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。


出城 / 蒲凌丝

门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.