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寒塘

唐代 / 陆睿

莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"


寒塘拼音解释:

mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
xie wei shan shui shi .yi yun xie qi qu .da bi long tian hai .xi bu yi cao shu .
jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
si shi liu shi san yue jin .song chun zheng de bu yin qin ..
he chu nan wang jiu .zhu chen gui gu yuan .she shu feng yi qi .he ke chu du men .
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
xiao ren zhi suo hao .huai bao si fang lai .jian xie de jie shou .cong ci xing men kai .
.shao nian bin lv fei wu bei .wan sui zan ying shu wo shen .jiu san geng wu tong su ke .
wen er yin he de ru ci .xu zuo yan shang shi wu nian .bu shu zhou xian shu tian zi .
can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
.biao zhi le qi tou xiang tuo .yin sheng bu he shi er he .cu wu tiao qiao jin jie ying .
yin ti ba bai yan .yan zhi wen shen qi .shi cheng ji yu wo .qiang ruo jin he si .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..

译文及注释

译文
是友人从京城给(gei)我寄了诗来。
娇嫩的(de)海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
我和你(ni)做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后(hou),显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河(he)夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急(ji)着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故(gu)。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”

注释
〔亦复何辞〕还有什么好说的!
18.盛气:怒气冲冲。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
  10、故:所以
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。
⑵涌出:形容拔地而起。

赏析

  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新(xin)知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来(gui lai),烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  诗中对形象的赞颂(zan song),是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友(you),让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  语言

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

陆睿( 唐代 )

收录诗词 (1382)
简 介

陆睿 陆叡(?—1266) 字景思,号云西,会稽(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝佑五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

怨词 / 乌孙小之

禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.


庆东原·暖日宜乘轿 / 颛孙英歌

"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 公叔建杰

厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。


清明日独酌 / 爱横波

耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。


生查子·旅思 / 亓官伟杰

瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
不是贤人难变通。"
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。


望月有感 / 勇夜雪

战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 诸葛建伟

人生且如此,此外吾不知。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 仁己未

经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 颛孙欣亿

还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
且贵一年年入手。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 笃寄灵

众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。