东门之枌
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。"
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
不挥者何，知音诚稀。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
鹾醯一已整，新炭固难期。厚生彼何人，工拙各异宜。
东门之枌拼音解释:
man lun dang yuan gui duo xiang .chun tai ji wang huang long que .yun lu ning fen bai yu lang .
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
du nei jin chao si fang wai .reng chuan li qu ji yun tai ..
yi yu jiao wen you .deng long nian yue jiu .dong ge xu lian chuang .xi jiao yi xie shou .
hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
.wang xiang tai shang qin ren zai .xue she shan zhong du po ai .
chang jiang bu jian yu shu zhi .wei qian xiang si meng ru qin ..
bu hui zhe he .zhi yin cheng xi .
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
fu zou tu jiang ming .zhou xing zi yin cai .ke lian xiao han shu .yuan lu zheng pai huai ..
cuo xi yi yi zheng .xin tan gu nan qi .hou sheng bi he ren .gong zhuo ge yi yi .
译文及注释
译文
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
攀下树枝来采摘樱(ying)桃，带着花去移栽牡丹。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
江水悠(you)悠长又长，乘筏渡过不可能。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁(weng)亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名(ming)的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人(ren)在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐(zuo)大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
臣子听说忠(zhong)心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
衣被都很厚，脏了真难洗。
“谁能统一天下呢？”
注释
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
272. 疑之：怀疑这件事。
（27）“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
斗草：古代女子况采百草嬉戏。一种游戏，见万俟咏《三台》注。
⑤翠钿狼藉：此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉，杂乱的样子。
⑸高堂：正屋，大厅。
⑷泗水：水名，在山东省东部，源出山东泗水县陪尾山，向西流经流经曲阜、兖州，由济宁入运河。
赏析
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦(zhi meng)泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中(shan zhong)》诗“山路(shan lu)元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦(zhi meng)泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中(shan zhong)》诗“山路(shan lu)元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
创作背景
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
咏傀儡
故事三台盛，新文六义全。作霖应自此，天下待丰年。"
"同到长真寺，青山四面同。鸟啼花竹暗，人散户庭空。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。
"碧树分晓色，宿雨弄清光。犹闻子规啼，独念一声长。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病，数亩田园又废耕。
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
古柏行
"凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，
"珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
"昔闻着征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
归老勋仍在，酬恩虏未亡。独行过邑里，多病对农桑。
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
满江红·送李正之提刑入蜀
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
自移西岳门长锁，一个行人一遍开。
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。"
生查子·情景
俄惊白日晚，始悟炎凉变。别岛异波潮，离鸿分海县。
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
忽访天京兆，空传汉伏波。今朝麟阁上，偏轸圣情多。"
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
伤心更见庭前柳，忽有千条欲占春。"
"日暮出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火烧白杨。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
过三闾庙
坐愁高鸟起，笑指远人同。始愧才情薄，跻攀继韵穷。"
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
应缘此处人多别，松竹萧萧也带愁。"
泠泠分雅郑，析析谐宫徵。座客无俗心，巢禽亦倾耳。
校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
冉冉孤生竹
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
江海正风波，相逢在何处。"
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
"曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
清平乐·赠陈参议师文侍儿
"上方台殿第三层，朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺，
"辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
偃放斯自足，翛然去营欲。散木固无堪，虚舟常任触。
带花移树小，插槿作篱新。何事胜无事，穷通任此身。"
"今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
永王东巡歌·其二
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
迎春看尚嫩，照日见先荣。倘得辞幽谷，高枝寄一名。"
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
杂曲歌辞·蓟门行五首
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
愁云漠漠草离离，太乙句陈处处疑。
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
野亭山草绿，客路柳花飞。况复长安远，音书从此稀。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
虞美人·张帆欲去仍搔首
"音书不可论，河塞雪纷纷。雁足期苏武，狐裘见薛君。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒，
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。"
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。