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八月十二日夜诚斋望月

近现代 / 邬骥

最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

zui yi hou ting bei jiu san .hong ping feng yan lv chuang mian ..
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
jiu han si xiang wang .liu he he kong kuo .tian di zi jiu chang .si ren ji shi huo .
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
sheng zi yi jia qu .zhong sang yi si mian .jie yun gong zhi de .yu bao wu you yuan .
shi guang gong pao zhi .ren shi kan jie tan .yi zhao hu xun si .qu nian chi shang ban ..
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..

译文及注释

译文
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的(de)相思。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原(yuan)仍然记得扬州一带烽火连(lian)天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是(shi)一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
想起两朝君王都遭受贬辱,
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自(zi)己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥(ji)。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
早知潮水的涨落这么守信,
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
  因此可以懂得,一国(guo)(guo)之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。

注释
⑶孤艇:孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“夕阳孤艇去,秋水两溪分。”东皋:指中庵寓居之地,泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”皋:水边的高地。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
汀洲:沙洲。
奇绝:奇妙非常。
[6] 夔:尧舜时的乐官。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。

赏析

  动静互变
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民(you min)之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情(wu qing)有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好(ye hao),有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可(ye ke)随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下(liu xia)了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

邬骥( 近现代 )

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简 介

邬骥 邬骥,字{左马右玄}中。东莞人。明成祖永乐间以人材荐,官交阯九真州巡检。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

题稚川山水 / 微生广山

有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。


感春 / 祯杞

典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


山中问答 / 山中答俗人问 / 纳喇燕丽

贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 郁又琴

料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。


宫娃歌 / 针涒滩

但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。


/ 杭思彦

唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"


杨柳八首·其三 / 乐癸

共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"


与于襄阳书 / 钟梦桃

欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
慎勿空将录制词。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
有似多忧者,非因外火烧。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 宫午

虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。


妾薄命 / 万俟国臣

我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,