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渡易水

元代 / 余干

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
令丞俱动手,县尉止回身。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


渡易水拼音解释:

.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .

译文及注释

译文
简狄深(shen)居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着(zhuo)小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
可是贼心难料,致使官军溃败。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
默默愁煞庾信,
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
送者(zhe)在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
我自由自在,吟(yin)诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣(yi)服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北(bei)边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清(qing)冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。

注释
107. 复谢:答谢,问访。
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
⑦隅(yú):角落。
[5] “穷途”两句:阮籍行车“不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返”(《晋书·阮籍传》)。此处是作者借此典自况。其二
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。

赏析

  芭蕉未展、丁香未开本是客观的(de)自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐(ju jian)陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期(zhi qi)是不会很远的了。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是(you shi)泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书(jin shu)·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

余干( 元代 )

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简 介

余干 余干,字樗年(《同文馆唱和诗》卷一○晁补之《次韵樗年见贻》),毗陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。哲宗元祐初与邓忠臣等同为考试官。今录诗十三首。

论诗三十首·十八 / 史温

离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
风教盛,礼乐昌。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
同人好道宜精究,究得长生路便通。


碧瓦 / 释惟简

"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


咏秋兰 / 戴溪

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


长相思·铁瓮城高 / 徐子苓

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


谒金门·柳丝碧 / 支清彦

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


周颂·时迈 / 黄佐

古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


水调歌头·游览 / 熊直

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。


长干行·君家何处住 / 赵觐

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 秦宏铸

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。


山中 / 潘相

(《咏茶》)
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,