襄阳曲四首
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
心是玉莲徒，耳为金磬敌。吾宗昔高尚，志在羲皇易。 ——陆龟蒙
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
《郡阁雅谈》）
"积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
长保翩翩洁白姿。"
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
襄阳曲四首拼音解释:
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
.jun ge ya tan ..
.ji shu gui cheng run .xi he zhi jiu si .fen zhu biao dou jian .ying suo zheng ren shi .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
shan ming yun heng chu .xing shen yue ce shi .ming sou bu ke de .yi ju zhi gong zhi ..
mei tai shi qiao bu nan yi . ..jiao ran
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
chang bao pian pian jie bai zi ..
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
译文及注释
译文
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离(li)乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满(man)别离之情。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中(zhong)。断桥头上卖鱼的人也散了。
残余的晚霞铺展(zhan)开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
长期被(bei)娇惯，心气比天高。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭(ting)的落叶谁来扫。
咸平二年八月(yue)十五日撰记。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
并不是道人过来嘲笑，
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
注释
(63)出入：往来。
⑤ 卫蚧清羸（léi）：晋卫阶美貌而有羸疾。
98.潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。
⑤老夫：杜甫自谓。
2.东君：司春之神。古亦称太阳为东君。
②善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
②金屏：锦帐。
⒆班生庐：指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。
赏析
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
诗的第一句“乱云如兽(ru shou)出山前”，写的是雨前。诗人用一(yong yi)“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨(xi yu)”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈(hao mai)气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为(hao wei)庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
诗的第一句“乱云如兽(ru shou)出山前”，写的是雨前。诗人用一(yong yi)“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨(xi yu)”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈(hao mai)气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为(hao wei)庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
创作背景
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
山行杂咏
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
空怀别时惠，长读消魔经。"
精光目相射，剑戟心独在。 ——孟郊
赠田叟
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
贤明戒先庚。驰门填偪仄， ——韩愈
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
浪淘沙·北戴河
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。 ——张彻
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
道成能缩地，功满欲升天。 ——范淹
蜀桐
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
锦瑟
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
陋室铭
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
让美心方并，求疵意本同。光华开缜密，清润仰磨砻。
田上
岖嵚横道周，迢递连山根。 ——范缙
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
菁菁者莪
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
谁许近来轻印绶，因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
国风·郑风·有女同车
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。