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黄州快哉亭记

五代 / 裴迪

蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。


黄州快哉亭记拼音解释:

cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
ri mu xian yuan li .tuan tuan yin yu liu .ming ding cheng ye gui .liang feng chui hu you .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
gong ye xian cai zhong .shan lin gao shang nan .bu yan ci nian di .geng you jie lu huan .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
jiu ju tai xing bei .yuan huan cang ming dong .ge you si fang shi .bai yun chu chu tong ..
yi sheng bu ji shuang huang gu .chao qu qiu tian zhuo can su .mu ru han lin xiao qun zu .
ping ming xie dan ru xin feng .ri wan hui bian chu chang le .qing si bai ma ye you yuan .
yi shi zhu xuan fa .zai shi liu hong yan .wu yu cong ci qu .qu zhi wu shi huan ..
.yan cong shi jun ge .xin xia mu ling guan .du xiang chi yang qu .bai yun liu gu shan .

译文及注释

译文
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这(zhe)种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
汉代金日磾和张安世二家(jia)就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
突然想(xiang)来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒(mang)来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好(hao)(hao)和吉祥一定会充满(man)四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格(ge)外寒冷。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
今日又开了几朵呢?
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

注释
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
43、庚宗:鲁国地名,今山东省泗水县东。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。
[11]东路:东归鄄城的路。
76、此事:指非难成汤、武王,鄙薄周公、孔子的事。会显:会当显著,为众人所知。

赏析

  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说(shi shuo)她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨(hen)一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经(yi jing)够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

裴迪( 五代 )

收录诗词 (9833)
简 介

裴迪 裴迪(716-?),唐代诗人,河东(今山西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称,是盛唐着名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密,晚年居辋川、终南山,两人来往更为频繁,故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠,秋水日潺谖。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响,裴迪的诗大多为五绝,描写的也常是幽寂的景色,大抵和王维山水诗相近。

南歌子·游赏 / 英醉巧

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 端木保胜

弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。


金字经·樵隐 / 增辰雪

昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


/ 郝丙辰

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。


逢雪宿芙蓉山主人 / 勤宛菡

谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
意气且为别,由来非所叹。"
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 那拉广云

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
身前影后不相见,无数容华空自知。"
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。


九歌 / 濯己酉

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,


项羽本纪赞 / 东方炎

故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


生于忧患,死于安乐 / 杰澄

宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
借问何时堪挂锡。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。


水调歌头·淮阴作 / 司马曼梦

"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。