临江仙·千里潇湘挼蓝浦
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
shui se qing lai nen si yan .shi nv sheng ge yi yue xia .shi jun jin zi cheng hua qian .
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
yi wu bao xiao xi .wang wo gui xiang li .wo gui ying dai wu tou bai .
tu guo fu yun wu zhen ji .di ping xian jin shi huang wu .jiu jiu shu che shi er dao .
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
译文及注释
译文
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
只有(you)在山(shan)(shan)中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分(fen)割为一明一暗两部分。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
她姐字惠芳，面目美如画。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻(qi)(qi)子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处(chu)，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得(de)孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶(die)展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
注释
⑶鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
98.潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。
④空喜欢：白白的喜欢。
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
⑷别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
斁（dù）：败坏。
149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”
赏析
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心(nei xin)的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化(bian hua)暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也(zhi ye)。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不(zhe bu)能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心(nei xin)的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化(bian hua)暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也(zhi ye)。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不(zhe bu)能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
章楶( 宋代 )
收录诗词 (8763) 首
简 介
章楶 章楶（楶音：杰）（1027-1102）字质夫，建州浦城（今属福建）人。治平二年（1065）进士，知陈留县。历任提点湖北刑狱、成都路转运使。元佑初，以直龙图阁知庆州。哲宗时改知渭州，有边功。建中靖国元年（1102），除同知枢密院事。崇宁元年卒，年七十六，谥庄简，改谥庄敏。《宋史》有传。《全宋词》录其词二首。
虞美人·黄昏又听城头角
凭轩望所思，目断心涓涓。背春有去雁，上水无来船。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
河渎神·河上望丛祠
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
君独南游去，云山蜀路深。"
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
天仙子·草绿裙腰山染黛
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
南乡子·画舸停桡
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
水面排罾网，船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤，夜烛舞青娥。
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
瀑布
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
霓裳羽衣舞歌
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
望岳
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
山中与裴秀才迪书
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
长安清明
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
"生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。
"昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。
田上
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
此固不可说，为君强言之。"
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
"旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。