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汾阴行

先秦 / 赵仲藏

已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。


汾阴行拼音解释:

yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
.yi ye sheng xi jiao .ji lai shang hai cha .sui shi jing shui fu .gen ben bie tian ya .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
yin wu li pi .ling yu yao yi .gao ze zhi qing .qi yu ren sui ..
tuan tuan tian ru mi .xiao xiao ning ruo zhi .qian ke yu guang sui .wan ye zhu ke chui .

译文及注释

译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
想来江山之(zhi)外,看尽烟云发生。
九十天的光阴能够留(liu)多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休(xiu),不管今日乐事成为他年热泪流。
为何羿能射穿七层皮革,却被(bei)其妻与浞合力杀戮?
  皇宫中(zhong)和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果(guo)有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
门外,
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋(lian)(lian)着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
播撒百谷的种子,

注释
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
8.愁黛:愁眉。
春院閟天黑:虽在春天里,院门关得紧紧的,照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗:“天黑閟春院。”閟(bì):关闭。
岳降:指他们是四岳所降生。
④免:免于死罪。
36. 振救,拯救,挽救。
16.或:有的。

赏析

  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景(jing)物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名(chu ming)胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕(yu can)去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆(fan fu)地告诫诸侯们“绎思”。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪(tou xu)多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  (四)声之妙
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写(shang xie)墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方(yi fang)面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

赵仲藏( 先秦 )

收录诗词 (5522)
简 介

赵仲藏 赵仲藏,曾知临安府(《咸淳临安志》卷八六)。

登百丈峰二首 / 秦朝釪

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,


雉子班 / 包韫珍

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。


八归·湘中送胡德华 / 姚文彬

送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,


回董提举中秋请宴启 / 怀让

"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)


莺啼序·春晚感怀 / 徐骘民

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"


滕王阁诗 / 潘之恒

萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"


绿水词 / 郑旸

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"


一剪梅·中秋无月 / 释元妙

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"


代迎春花招刘郎中 / 余靖

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。


山坡羊·燕城述怀 / 张治

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"