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永王东巡歌·其六

清代 / 李恭

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"


永王东巡歌·其六拼音解释:

ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
jin ri hong er zi kan fu .bu xu zhong chang jiu lai ci .
yu shu cheng cheng shang yuan feng .xiang zhong jiao lan heng jie wu .qi han long hu yuan fu kong .
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
cai ba yu gan he ji lai .xiu zhu yi duo you ke zhong .yan hua sui shao bu lao zai .
hua du gui shan ji wei cheng .huang ze zheng zhan xin jiang shi .hou men bu shi jiu gong qing .
bai yun kong xiang di xiang xiao .meng meng mu yu chun ji chang .mo mo han wu xue tu tiao .
qi ji lei ting nu .shen qu yue du mang .gong gao fen hu jie .wei xia chi long xiang .
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
san shi nian qian shi shi chu .zheng jian ba bi xue cao shu .beng yun luo ri qian wan zhuang .
zhi shan ying fu dong yun qi .man lao jin li qu dan feng .ke you wen ci yong bi ji .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
que ying hui nian jiang bian cao .fang chu chun yan yi cun xin ..
bu wei yi wei ru di zi .hao yi men xia xue tao qian ..
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
yan qian bian shi shen xian shi .he bi xu yan dong fu jian ..

译文及注释

译文
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
又象有一百只黄莺(ying)在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没(mei)有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗(zong)都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表(biao)议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下(xia)臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
(7)绳约:束缚,限制。
⑶唯案几:只有桌椅茶几,表明居室简陋。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。
⒂景行:大路。
55. 阽危:危险。阽,临近。若
1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便(ren bian)归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题(ti))曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对(shi dui)生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

李恭( 清代 )

收录诗词 (8571)
简 介

李恭 李恭,桐庐(今属浙江)人。处士(清干隆《桐庐县志》卷三)。

浣溪沙·书虞元翁书 / 宏阏逢

五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 巢方国

"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"


清平乐·题上卢桥 / 亢睿思

"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


观梅有感 / 太叔辽源

今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。


读陈胜传 / 颛孙秀丽

可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 潭星驰

回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,


饮酒·十八 / 仲孙志飞

翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。


失题 / 告甲子

"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"


奉和春日幸望春宫应制 / 芮嫣

"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,


南安军 / 爱恨竹

"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"