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寄韩谏议注

明代 / 樊太复

川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
经纶精微言,兼济当独往。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。


寄韩谏议注拼音解释:

chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
shuang que tian he jin .qian men xi lou chang .yao zhi tai shang su .bu du you wen qiang ..
gu zhou cong ci qu .ke si yi he chang .zhi wang qing bo li .wei yu luo ri guang ..
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.shi ba yong yang shou .fu wo xun yang lou .xuan jian piao han yu .wei die qin jiang liu .
ming zhu ri zheng shi .li cao he hu xian .kong huai ji shi ye .yu zhao cang lang chuan .
jing lun jing wei yan .jian ji dang du wang ..
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
di yuan guan wu fa .shan shen su qi chun .xu ling huang jiao wai .yi jie ju mai lun ..
jiang shang rao qi shan .cuan luo yun shui jian .feng he shu se za .tai gu shi wen ban .

译文及注释

译文
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  我所(suo)思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听(ting)说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决(jue)心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
屈原的词赋至今仍与日(ri)月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤(huan)美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
欢言笑(xiao)谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。

注释
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
119、相道:观看。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
耆:古称六十岁。
⑤踟蹰:逗留。
8 、执:押解。

赏析

  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户(men hu),河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识(zhi shi)、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人(you ren)乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越(lai yue)远。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在(nv zai)《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有(po you)所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

樊太复( 明代 )

收录诗词 (6277)
简 介

樊太复 樊太复,字初阳,号云林,无锡人。主元升坛。有《初阳诗稿》。

马诗二十三首·其九 / 李仲光

"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 翁方钢

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"


别严士元 / 魏庭坚

"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
大圣不私己,精禋为群氓。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。


雨无正 / 杨英灿

新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"


钗头凤·红酥手 / 章圭

慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"


木兰花慢·西湖送春 / 曹贞秀

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"


征妇怨 / 吴屯侯

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"


念奴娇·书东流村壁 / 郑觉民

祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。


鄂州南楼书事 / 王照

"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。


幽州胡马客歌 / 李燔

谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。