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浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

魏晋 / 栯堂

蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

weng yu san guang hui .wen tun si qi yun .yin qing bian han shu .hun xiao cuo xing chen .
jin wo you wei wu .wang wang bu shi yi .hu wei fang cun jian .bu zhu hao ran qi .
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
.xi ru shan lin chu xi ying .yan qu chao shi jiu lao sheng .zao nian bao you yan xia zhi .
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .
.si shi wei wei lao .you shang zao shuai e .qian sui er mao sheng .jin nian yi chi luo .
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
zhi de gong jun xiang jian fou .jin lai hun meng zhuan you you .
bai fa jiang cheng shou .qing shan shui bu lang .ke ting tong su chu .hu si ye gui xiang ..
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
he suo long zhong zhan chi nan .liu luo duo nian ying shi ming .liang yi yuan jun wei cheng guan .
mian ku guang lang yi .jiang suan gan lan xin .ya qiang ying hai bo .tong gu sai jiang shen .

译文及注释

译文
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全(quan)天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会(hui)蹦跳着远去。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
“令人哀痛的是桃林塞那一(yi)败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬(tai)起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏(zou)章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举(ju)不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思(si)乡之情不会因此而油然而生呢?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾(zeng)经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦(fan)恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。

注释
反:通“返”,返回
[18]姑:姑且,且。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
⑽青苔:苔藓。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。

赏析

  这首诗诗继续写宴会上的(de)情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣(guo yi)”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从(cong)技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京(jing)城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  “春种一粒粟,秋收(qiu shou)万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显(shuo xian)然是穿凿附会。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

栯堂( 魏晋 )

收录诗词 (5811)
简 介

栯堂 益字栯堂,温州人。大慧杲四世法嗣,得法于净慈隐公。住庆元奉化岳林寺,世传《山居诗》一编,檗庵黄僧游广陵,得于东隐精舍。为元时旧刻。

江南逢李龟年 / 宏庚申

"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"


送梓州李使君 / 公良予曦

犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。


台山杂咏 / 佟佳丹寒

"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。


倪庄中秋 / 圭念珊

勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。


桑柔 / 公叔文鑫

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,


春日行 / 汉芳苓

酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。


沁园春·十万琼枝 / 赏明喆

凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,


庚子送灶即事 / 乌雅睿

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 弥乐瑶

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"


贺新郎·九日 / 锺离硕辰

十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。