首页 古诗词 临江仙·一番荷芰生池沼

临江仙·一番荷芰生池沼

唐代 / 李陵

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..

译文及注释

译文
在出巡的(de)高官凭吊故国的月圆。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
官场上的失意和(he)寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也(ye)好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
你行将驾驶着小船南下归去,不几(ji)天就可把自家柴门扣开(kai)。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之(zhi)野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而(er)生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临(lin)敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
半夜时到来,天明时离去。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬。报,回答。路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈。”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”。谩:徒,空。惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句
89.接径:道路相连。

赏析

桂花寓意
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑(gui yuan)丛谈》说:“郑侃女彩娘(niang),七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在(zong zai)显示“心远”二字(er zi)。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓(suo wei)“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未(you wei)尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

李陵( 唐代 )

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简 介

李陵 李陵(公元前134—前74年),字少卿,汉族,陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)人。西汉名将,飞将军李广长孙,李当户的遗腹子。善骑射,爱士卒,颇得美名。天汉二年(前99年)奉汉武帝之命出征匈奴,率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山,最后因寡不敌众兵败投降。其一生充满国仇家恨的矛盾,他本人也因此引起争议。他的传奇经历使得他成为后世文艺作品的对象及原型。

咏邻女东窗海石榴 / 陈叔达

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


秋怀十五首 / 周嵩

杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


一叶落·一叶落 / 金俊明

开时九九如数,见处双双颉颃。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
寂历无性中,真声何起灭。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 魏奉古

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
此道非君独抚膺。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


念奴娇·登多景楼 / 唐从龙

"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


养竹记 / 张培金

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"


饮马长城窟行 / 陈协

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 何承矩

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 戴延介

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。


柳梢青·七夕 / 李彭

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。