"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
"灞岸江头腊雪消，东风偷软入纤条。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。
.jian fa jian cheng yin .jiang xin geng shu wen .wu liao dui hao ke .bu bai ye wu jun .
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .
you wei men qian zhang que luo .ye xue shi xu ping xue zhao .chao chu zheng nai jue yan he .
wu wang qing xin jiu .xiong qu po dan pin ...yong fang tai wei ..zi zhu .chu guan
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
kan kan wan li xiu zheng shu .mo xiang xin ci ji duan chang ..
ming li zhong cheng huan .yan xia yi ke yi .gao qiu song gai gu .xian di yao miao fei .
.ba an jiang tou la xue xiao .dong feng tou ruan ru xian tiao .
ou ci zhen ji ke .you yang liang qing shu .qing ci hu yao tiao .ya yun he xu xu .
ri wu wang fan wu xiu xi .chao chu fu sang mu que hui .ye yu xuan qu can re qu .
ping ru di .zhi ru xian .yun nan ba guo wan bu luo .jie zhi ci lu lai chao tian .
lin zhu yu guang bu man xing .gu jian qin shu sui yi de .gui hua gao xia yi ban xiang .
译文
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒(han)，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹(wen)生于绿波之上。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
注释
（47）视：同“示”。
42、或协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相配，相合。周亲，至亲。
5.觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。
(19)圬人：泥水工匠。幂（mi）：涂墙，粉刷。
⒋无几： 没多少。
终：最终、最后。
②晴云轻漾：晴空白云轻轻飘荡，
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
吴履 浙江兰溪人，字德基。元学者闻人梦吉弟子，通《春秋》诸史，工行草。李文忠镇浙东，聘为郡学正，后荐于朝，授南康丞。居六年，善摘发奸伏，而以宽大为治。迁安化知县，进潍州知州。后改州为县，召还，致仕。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
"轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
欲问包山神，来赊少岩壑。"
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
"何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节，流年催我自堪嗟。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
宜尔子孙，实我仓庾。"
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"
"内阁劳雠校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品，独旁深溪记药科。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
驱牛耕白石，课女经黄茧。岁暮霜霰浓，画楼人饱暖。"
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。