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村居苦寒

唐代 / 郭道卿

海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


村居苦寒拼音解释:

hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .

译文及注释

译文
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
既然都说(shuo)(shuo)没有可担忧,为何不让他尝试?
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  有子(zi)问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
不遇(yu)山僧谁解我心疑。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄(zhuang)公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧(qiao)吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
〔8〕为:做。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
3.主:守、持有。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
⒀傍:同旁。
15.涕:眼泪。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。

赏析

  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字(er zi)点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义(xin yi),时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  一云结尾(wei)两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下(wei xia)文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁(wang qian)都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  “东园桃李芳已歇,独有(du you)杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

郭道卿( 唐代 )

收录诗词 (4383)
简 介

郭道卿 元兴化莆田人。世祖至元间地方不宁,道卿与弟郭佐卿守孝子祠,为起事者所执,兄弟各求代死,竟均得释。享年八十以上。

蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 怀丁卯

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


菩萨蛮·春闺 / 单于晴

时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 慕容倩影

翛然不异沧洲叟。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


江城子·咏史 / 脱幼凡

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


孙泰 / 万俟艳敏

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。


春别曲 / 应芸溪

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 班癸卯

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


登泰山 / 昂语阳

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
好山好水那相容。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


天香·蜡梅 / 澹台采南

"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。


石榴 / 东方志远

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。