送石处士序
"严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
云覆蓝桥雪满溪，须臾便与碧峰齐。
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
送石处士序拼音解释:
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
.guan cao qing qie fei ren jing .feng yue xian ming shi dong tian .man qi jing hua pu zi tan .
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
sui shi lu shan yuan .zhong diao xiang jiang qu .ye ting zhu zhi chou .qiu kan yan dui mei .
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
译文及注释
译文
历史在变迁，朝代在改易。我(wo)曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他(ta)的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
日照城隅，群乌飞翔；
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
因为和君私奔(ben)所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样(yang)的知己来赏识你。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
早知潮水的涨落这么守信，
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过(guo)一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐(zuo)着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
注释
⑵西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
（14）贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
19.闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
惊《落叶》孔绍安 古诗：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。
赏析
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界(jing jie)相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以(ke yi)想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并(guo bing)没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
“折菡巫山(shan)下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音(xie yin)为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎(guan ju)》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋(tang song)诗醇》卷八）的艺术魅力。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并(guo bing)没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
“折菡巫山(shan)下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音(xie yin)为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎(guan ju)》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋(tang song)诗醇》卷八）的艺术魅力。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
莺啼序·春晚感怀
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
南乡子·和杨元素时移守密州
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
管晏列传
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
减字木兰花·竞渡
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
征妇怨
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
"未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
感遇十二首·其二
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。
苦昼短
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
客至
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
马诗二十三首·其三
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
醒馀和未散，起坐澹无事。举臂一欠伸，引琴弹秋思。"