首页 古诗词 秋兴八首·其一

秋兴八首·其一

明代 / 罗处纯

主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。


秋兴八首·其一拼音解释:

zhu ren yi xin huo .you yin bu zhi pi .zhuan jian wu lai ji .zi yan jia zhuan zi .
dan qing ge suo shang .gong zhuo he zu shi .qiu ci wang zhong jing .jie zai zi hua zi ..
er ji fu jia ye .wan hao fang ai qi .zhan mu neng yan niao .zhi zhe xu gao zi .
xin qin ji huang jin .ji jun han yu ji .luo yang mai da zhai .han dan mai shi er .
shi ye kui gao ji .wen zhang mie cao xie .zhuo ying qi jiang hu .zhui pei za lan she .
xing jin hai ri shu .yi bao jiang feng ru .jian jia de bo lang .fu rong hong an shi .
bing zhi bai yu hu .shi jian qing jiao jie .zhu chuan yin hong lv .shi jian ming dong che .
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
.xin nian he shi zui kan bei .bing ke yao ting bai she er .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .
su yun shang han zi .chao ri hu sheng xiao .ji lv gan he ming .qiu ju nian qing jiao .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
.wen dao jiang chu xiang mo chi .liu jia huan you yi tong ci .
zeng shi kang le yong .ru jin qian qi ying .gu wei fei bao zhi .yi yuan jiang ci bing ..
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .

译文及注释

译文
剑工自己也(ye)得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
你贤惠啊,为路过你家的客人(ren)缝补衣服。
调和好酸味和苦味,端上来(lai)有名的吴国羹汤。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向(xiang)往着从前深渊。
在山巅之处,每天风和雨都(du)在循环交替着。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以(yi)便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此(ci)得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒(jiu)食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主(zhu)的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
那山石横出竖(shu)立,怪怪奇奇。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。

注释
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
[22]籍:名册。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
察纳:认识采纳。察:明察。
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。

赏析

  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来(yue lai)越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了(shang liao)张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  在《《诫子(jie zi)书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

罗处纯( 明代 )

收录诗词 (1696)
简 介

罗处纯 (960—992)益州华阳人,字思纯。太宗太平兴国八年进士。历知吴县,与长洲知县王禹偁相唱酬,苏、杭间多传诵。擢着作郎、直史馆,上奏请省冗员,息经费。寻巡抚荆湖路,欲以苛察立名,所奏劾甚众。有《东观集》。

桂林 / 李宾

掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"


咏檐前竹 / 洪师中

有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


寄全椒山中道士 / 董凤三

王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。


六么令·夷则宫七夕 / 史化尧

"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
"更将何面上春台,百事无成老又催。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
始知泥步泉,莫与山源邻。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"


题长安壁主人 / 如满

"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。


点绛唇·蹴罢秋千 / 李徵熊

三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
丈夫意有在,女子乃多怨。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"


醉太平·春晚 / 吕福

当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。


晚泊 / 高载

颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 杨炎正

言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
兹焉不可继,梦寐空清辉。"


望海潮·东南形胜 / 孙玉庭

追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。