首页 古诗词 塞下曲二首·其二

塞下曲二首·其二

隋代 / 谢宪

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
风教盛,礼乐昌。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
西望太华峰,不知几千里。"


塞下曲二首·其二拼音解释:

mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
feng jiao sheng .li le chang ..
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..

译文及注释

译文
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的(de)马具。有(you)人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快(kuai)便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受(shou)呢!虽然书信来往,不足以解(jie)除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁(ning)静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶(ye)的江岸,慢悠悠地回家。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。

注释
(45)凛栗:冻得发抖。
道义为之根:道义以正气为根本。
③隤(tuí):跌倒。
(31)嘉祐:仁宗年号。
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。

赏析

  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一(dao yi)个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇(cheng zhen)已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  菊花,历来被视(bei shi)为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之(dao zhi)处。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为(yin wei)他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

谢宪( 隋代 )

收录诗词 (5675)
简 介

谢宪 谢宪,字汝慎,号惕斋。归善人。明世宗嘉靖十八年(一五三九)贡生。事见清雍正《归善县志》卷一七。

玉真仙人词 / 九安夏

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


军城早秋 / 虎心远

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


题稚川山水 / 南门培珍

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
有人能学我,同去看仙葩。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


观梅有感 / 巫马士俊

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


南歌子·再用前韵 / 欧阳倩倩

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
只应天上人,见我双眼明。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


客至 / 纳冰梦

"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"年年人自老,日日水东流。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,


飞龙引二首·其一 / 楼以柳

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"


上三峡 / 西门振安

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


题子瞻枯木 / 保怡金

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


南征 / 图门东江

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
见《吟窗杂录》)"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。