译文
即使(shi)有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟(jing)忘了走到了什么地方。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
带着(zhuo)病进入新的一年面对春色有感而发。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
注释
40.容与:迟缓不前的样子。
5.晓:天亮。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
⑩迢递:遥远。
重(zhòng):沉重。
懿(yì):深。