首页 古诗词 四月二十三日晚同太冲表之公实野步

四月二十三日晚同太冲表之公实野步

五代 / 何治

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被(bei)投入监狱,从古至今文人的牢(lao)骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能(neng)超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时(shi),始终不被社会承认呢?
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日(ri)在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对(dui)谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
善假(jiǎ)于物
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑(yi),臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。

注释
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
⑷尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
罗襦:丝绸短袄。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
足:够,足够。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。

赏析

  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国(bao guo)取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰(shan yao)依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  其三
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体(gu ti))有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增(de zeng)援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

何治( 五代 )

收录诗词 (2714)
简 介

何治 何治,字少齐。顺德人。

寒食野望吟 / 张谓

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


秋雨叹三首 / 阳兆锟

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。


曲江 / 邵承

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。


论诗五首·其一 / 吕碧城

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


感春五首 / 刘佖

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


论诗三十首·十六 / 刘鳜

自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


游岳麓寺 / 祝从龙

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。


题元丹丘山居 / 蔡准

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


书丹元子所示李太白真 / 张云锦

西望太华峰,不知几千里。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
自古灭亡不知屈。"


清平乐·春光欲暮 / 冯君辉

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"