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秋风引

宋代 / 邵庾曾

"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
可惜吴宫空白首。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


秋风引拼音解释:

.ai jun shao qi yi .gao shi bai yun xiang .jiu sui neng shu wen .ye di you ming guang .
ke xi wu gong kong bai shou ..
yu yi san yuan sheng .fa hui liang tai yang .ying nian fu pen xia .xue qi bai tian guang ..
du jie nan zhi hen .ying si bei yan xing .you lai gu chu jiu .lao bin mo ning shuang ..
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
.mi cui ting zhe .gai ya yan ji yin .lin luo da cui .qi shang mian mi .qi xia shen zhan .
bu shu qin wang ri .shui jiang luo shui tong .jiu yan xian luo xu .wu xiu qie chun feng .
qi ran wang yi luo .ru jian xi yang gong .jiu shi wu gao wei .xin zhi jin gu qiong .
ping sha yi yan su .hou guan ting ji ming .xiang guo yun xiao wai .shui kan ji lv qing ..
.feng yi chao bi luo .long tu yao jin jing .wei yue jiang er chen .dai tian lin wan xing .
wei xue qing xian bei .he neng fang lao weng .yu zhi jin ri hou .bu le wei che gong ..

译文及注释

译文
  有个妇人白天将两个小孩安置在(zai)沙滩上,而(er)自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
兰花(hua)生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
青山有意要同高雅之人交谈,像万(wan)马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
为(wei)何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添(tian)置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”

注释
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
井底:指庭中天井。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。

赏析

  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃(pao qi)的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展(fa zhan)生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏(jie zou)和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语(yu),后人多以此自勉自励。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自(zhe zi)认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所(ren suo)见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于(tou yu)净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

邵庾曾( 宋代 )

收录诗词 (8396)
简 介

邵庾曾 邵庾曾,字南俶,号湘芷,宛平人。干隆辛巳进士,改庶吉士,授编修,历官山西雁平道。有《香渚诗草》、《使黔草》、《消寒集》、《视漕雁门草》。

贺新郎·送陈真州子华 / 张家珍

海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
古今歇薄皆共然。"
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。


答庞参军·其四 / 周凤翔

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。


送东莱王学士无竞 / 黄清风

处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。


天问 / 王思谏

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


早冬 / 陈纪

沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。


醉落魄·席上呈元素 / 钟晓

"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。


燕歌行二首·其一 / 释道印

"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 冯如愚

深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
吾师久禅寂,在世超人群。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


西江月·别梦已随流水 / 凌万顷

如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。


博浪沙 / 施蛰存

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
高山大风起,肃肃随龙驾。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。