春远 / 春运
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
朝见巴江客，暮见巴江客。云帆傥暂停，中路阳台夕。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
春远 / 春运拼音解释:
yi wo chao lu shi .fan fu yu bo lan .xing yun gou you huan .he yuan qin pan huan .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
yu wen qi xin bu neng wen .wo dao shan zhong de wu men ..
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .
.chun jiang ke lian shi .zui zai mei ren jia .ying wu neng yan niao .fu rong qiao xiao hua .
.chu shan jing yue huo .da han ze si ju .jiu su shao jiao long .jing huang zhi lei yu .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
.yin jiao tao zhi zhang .dong men zeng bie chu .you zhou xun ma ke .ba an song lv che .
译文及注释
译文
黄河之水从西而来(lai)，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
常常担心萧瑟的(de)秋风来得太早，使你来不(bu)及饱赏荷花就调落了。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢(huan)乐，不要让这金杯无酒空对明月(yue)。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那(na)是仕宦(huan)者的彩色冠缨。
谋取功名却已不成。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
萍草蔓延叶(ye)分九叉，枲麻长在哪儿开花？
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
这时互相望(wang)着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
注释
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
①丈人：古时对男子的称呼，这里是病妇称她自己的丈夫。
④空有香红尚软：意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红，指代歌妓。
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
（62）宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
⑻双：成双。
（1）载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……
赏析
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联(han lian)生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤(guang mao)无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花(mei hua)比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“《新台》佚名 古诗”，来表示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”，正言欲反，其兴味在于，《新台》佚名 古诗是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人(jiang ren)们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转(zhi zhuan)为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔(wen rou)，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤(guang mao)无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花(mei hua)比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“《新台》佚名 古诗”，来表示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”，正言欲反，其兴味在于，《新台》佚名 古诗是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人(jiang ren)们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
眼看自己年纪大了，仕途不再有望；于是，李白的济世之志转(zhi zhuan)为出世之思。《抱朴子》说，人服了金液就可以成仙，就可以腾云驾雾。在上古，就有神仙以云为车的传说。诗写到这里，李白已经沉醉于自己的想象，连车子都为自己准备好了，连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔(wen rou)，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
杜淑雅( 金朝 )
收录诗词 (9917) 首
简 介
杜淑雅 杜淑雅（1851～1896），字韵士，生于咸丰元年（1851），卒于光绪二十二年（1896）。其父为新竹巨室林占梅掌司出纳，母则服侍林氏之祖母，幼时从母居住林家，曾入女塾，后并随金门举人林豪学习诗文。及长，端庄醇静，宗族亲戚咸称淑德，林占梅遂纳而为妾。杜氏能琴工诗，但自林占梅死后，青年守节，吟咏尽废，从此搁笔，今日所能得见之诗作无多，王松《台阳诗话》录有一作，另《台北文献》（直字）刊物中亦有三首。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
磊落衣冠地，苍茫土木身。埙篪鸣自合，金石莹逾新。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
"南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。
落花时·夕阳谁唤下楼梯
野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
"系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑，见我颜色温。
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
"东门留客处，沽酒用钱刀。秋水床下急，斜晖林外高。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象，风骨超常伦。
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
奉和圣制中元日题奉敬寺
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
"吴洲见芳草，楚客动归心。屈宋乡山古，荆衡烟雨深。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云唿。
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨山川。
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
归园田居·其四
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
高门知庆大，子孝觉亲荣。独揽还珠美，宁唯问绢情。
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中杯。"
光武帝临淄劳耿弇
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
罢人纷争讼，赋税如山崖。所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
魂断航舸失，天寒沙水清。肺肝若稍愈，亦上赤霄行。"
金乡送韦八之西京
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
于郡城送明卿之江西
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
里社枌榆毁，宫城骑吏非。群生被惨毒，杂虏耀轻肥。
"四镇富精锐，摧锋皆绝伦。还闻献士卒，足以静风尘。
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
夜雨须停棹，秋风暗入衣。见君尝北望，何事却南归。
马诗二十三首·其四
香麝松阴里，寒猿黛色中。郡斋多赏事，好与故人同。"
早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。"
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
一毛不拔
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
片云隔苍翠，春雨半林湍。藤长穿松盖，花繁压药栏。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。