西河·天下事
严霜白浩浩，明月赤团团。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
西河·天下事拼音解释:
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
译文及注释
译文
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何(he)处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
烧瓦工人成天挖呀挖，门(men)前的土都挖光了(liao)，可自家的屋上(shang)却没有一片瓦。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来(lai)飞去，无所适从。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
哭不成声，强忍泪水询问(wen)使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生(sheng)活永不会将我欺骗。
注释
⑶胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。
⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
⑹擘：张，分开。一作“臂”。雕弧：饰有雕画的良弓。
46、袒右：露出右臂（做为起义的标志）。
谁与：同谁。
39.施：通“弛”，释放。
赏析
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之(chuan zhi)险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这(jiang zhe)把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然(zi ran)波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
诗歌鉴赏
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫(shi mo)知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的(bai de)诗作。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为(zui wei)显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之(chuan zhi)险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这(jiang zhe)把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然(zi ran)波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
诗歌鉴赏
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫(shi mo)知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的(bai de)诗作。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为(zui wei)显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
盛旷( 先秦 )
收录诗词 (4152) 首
简 介
盛旷 盛旷，明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人，传家学，求诊必应，未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢，数月不愈，昏厥六日不苏，延请诊之，药下痢止，越数日生子。有内伤新愈又病伤食者，诸医皆用下药，病益甚。旷以参、芪运其气，升麻提其气，加以益肾之剂，数服霍然。卒年55岁。
南乡子·路入南中
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
丽人行
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
锦堂春·坠髻慵梳
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
艳歌何尝行
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
青春
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
广陵赠别
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
庄辛论幸臣
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
杂诗二首
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。