译文
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚(chu)辞。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
剑门关(guan)外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有(you)当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也(ye)不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千(qian)里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在(zai)美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
注释
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
93、所从方起:从哪个方位发生。
(9)延:聘请。掖:教育。
(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
14.抱关者:守门小吏。
16.言:话。
33.以:因为。
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
轲峨:高大的样子。