首页 古诗词 南乡子·送述古

南乡子·送述古

先秦 / 李瑜

无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


南乡子·送述古拼音解释:

wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
.gao cheng xin zhu ya chang chuan .hu ju long pan qi se quan .wu li si yun gen bu dong .
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .
zhang ling chong she ru .zheng chi nie hui qu .wang tian shou xue ti .kan jing lan shuang xu .
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
mo suo jiu weng zhong feng bi .dai ru xin nian gong shang hua ..
yi de nian shi feng yi bu .xie lang xiang yin shang lou tou ..
.gu ren jiao zhi qu cong jun .ying xiao kuang sheng hui zhen yun .
qu chi qian li wei huan jia .qing ying dian yu yuan fei bing .cang hai yi zhu shi suo jie .
.zha pao shan hu jue shen qing .yi jiu huan cheng xue dao ming .yu ni shan seng fen wu zhu .
chou chang yu jun yan jing jiong .bu zhi he ri dao xiao xiang ..
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..
wei shi sheng ge le .xu feng sui yue qian .ji huai yin du ku .chou yan kui hua yan .
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
zhu hou xin qi jing .yi lao zhong xiang xun .zai chu rao shan shui .kan xing wei suo xin ..

译文及注释

译文
公子家的(de)花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也(ye)经历了几番失望和憔悴。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君(jun)子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
鬼蜮含沙射影把人伤。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔(shu)段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制(zhi)邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太(tai)叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成(cheng)为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中(zhong)等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春(chun)秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡(gong)品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
白昼缓缓拖长
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。

注释
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。

赏析

  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为(ren wei)诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有(jiu you)点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  这是一首隐士的赞歌。题目就包(jiu bao)涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉(bei liang),进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

李瑜( 先秦 )

收录诗词 (5757)
简 介

李瑜 李瑜,字伯温。顺德人。诸生。陈献章弟子,与湛若水友善。清道光《广东通志》卷二七四有传。

苦雪四首·其三 / 区龙贞

鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,


南山 / 刘基

盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。


丽春 / 鲁一同

"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"


狂夫 / 张恩泳

东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
洛下推年少,山东许地高。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。


登嘉州凌云寺作 / 周士键

"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。


苏武慢·雁落平沙 / 跨犊者

"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。


烝民 / 郑禧

往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


棫朴 / 释顿悟

明发更远道,山河重苦辛。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。


和答元明黔南赠别 / 周谞

绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。


满江红·斗帐高眠 / 翁叔元

香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"