译文
四顾泥(ni)涂,蝼蚁须防。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼(yan)泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
笔墨收(shou)起了,很久不动用。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓(wei)宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他(ta)激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡(hu)公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗(shi)文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
注释
10.云车:仙人所乘。
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
作奸:为非作歹。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。