清明二首
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。"
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
清明二首拼音解释:
.shan ta qing wu jin .liang qiu gu si shen .he shi de lian ce .ci ye geng wen qin .
.shui ren bu qian zhe .jun qu du kan shang .chang zi jia wu di .ci qin lao zai tang .
.tian feng chui wo shang ceng gang .lu sa chang song liu yue liang .
jin ri pan che fu he zhe .yuan men chui bai yi yu fu ..
chi cun fen zhou dao .xian hao zhi zhu lu .miao ran cong ci qu .shui nian ke fan gu ..
jun sheng ri xia wen lai jiu .qing shan he ren gan di shou .wo tao ming ji dun xi lin .
song jiang xie she zhu ren huan .gu fan chun geng yi gong can .feng ye luo .di hua gan .
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
..ai wan .di san shou .zhi cun er ju .jian .lian zhu ji xu ....
can zhuo ji wan xian yao zai .fen zhang huan qian bing fu zhi ..
da gu shan yuan xiao gu chu .yue zhao dong ting gui ke chuan ..
译文及注释
译文
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
吴国的香蒿做成(cheng)酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除(chu)弊政要(yao)剪除朝中奸佞。
乍以为是银河从天上(shang)落下，弥漫飘洒在半空中。
春(chun)夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
别说欢乐的时光很多，其实(shi)人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
从南山截段(duan)竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
成万成亿难计量。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
注释
（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。
29.自信：相信自己。
3.稚：幼小，形容年龄小。
①黄帝，我国古代神话中的五天帝之一，中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载：黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
子：对人的尊称，您；你。
⑨待踏：《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄：策马缓慢而行，有踏月之意。有本作“放马蹄”，意为让马随意而行。
12、揆（kuí）：推理揣度。
2）持：拿着。
赏析
第三段提出一系列的(de)仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗(zai shi)中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听(li ting)乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
问题解答 作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中，绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的？ ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”，当它远远的从海口那儿涨起来时，仅仅像一条银白色的横线。后来，越涌越近，像玉雕的城墙，雪堆的山岭，潮头之高能吞天沃日。 ⑵演兵之威。 ⑶弄潮之技。 ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气(de qi)势；祭祀汾阴后土(hou tu)的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗(zai shi)中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听(li ting)乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
问题解答 作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中，绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的？ ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”，当它远远的从海口那儿涨起来时，仅仅像一条银白色的横线。后来，越涌越近，像玉雕的城墙，雪堆的山岭，潮头之高能吞天沃日。 ⑵演兵之威。 ⑶弄潮之技。 ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气(de qi)势；祭祀汾阴后土(hou tu)的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
黎邦琰( 未知 )
收录诗词 (5757) 首
简 介
黎邦琰 黎邦琰，一作邦炎。字君华，号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年（一五六一）举人，明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。官临川知县，历仕江西右参政。明神宗万历十六年（一五八八）致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。
江宿
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
当时门前客，默默空冤烦。从今遇明代，善恶亦须论。
久是吴门客，尝闻谢守贤。终悲去国远，泪尽竹林前。"
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
戏赠郑溧阳
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。"
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。"
香卷青编内，铅分绿字中。缀签从太史，锵珮揖群公。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵，
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
踏莎美人·清明
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。"
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
"茅屋往来久，山深不置门。草生垂井口，花落拥篱根。
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
"巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。
长相思·雨
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
野笋资公膳，山花慰客心。别来无信息，可谓井瓶沉。"
"送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
"素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
咏归堂隐鳞洞
"偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂树，长渴望梅林。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
"出身因强学，不以外家荣。年少无遗事，官闲有政声。
题木兰庙
奈何时风扇，使我正性衰。巧智竞忧劳，展转生浇漓。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
"曾将数骑过桑干，遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑，
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。"
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。
"边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
忆江南·歌起处
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合，帐幕时因水草移。
"碧霄孤鹤发清音，上宰因添望阙心。睥睨三层连步障，
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
自是去人身渐老，暮山流水任东来。"
"谢家门馆似山林，碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静，
金陵晚望
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
"边声日夜合，朔风惊复来。龙山不可望，千里一裴回。
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
悼亡三首
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
"红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。