译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这(zhe)口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自(zi)己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
零星的雨点打湿了院(yuan)子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯(hou)祠在一个閟宫。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨(mo)在绿酒之(zhi)中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠(you)。
禅寂中外(wai)物众有难似我,松树声春草色都无心机。
注释
127.秀先:优秀出众。
桂影,桂花树的影子。
8、智:智慧。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
4.却回:返回。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。