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江梅引·人间离别易多时

金朝 / 李斗南

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
日日双眸滴清血。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
ri ri shuang mou di qing xue .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .

译文及注释

译文
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游(you)时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
  燕(yan)王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把(ba)整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继(ji)位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
你看这六幅描摹南朝往事(shi)的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没(mei)有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘(tang)。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
元丹丘隔山遥遥相呼,突(tu)然朝我大笑起来。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁(jin)。

注释
⑽惨淡:昏暗无光。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
(1)泷(shuāng)冈:地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡(qiān)表:即墓碑。阡:墓道。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。

赏析

  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得(bu de)见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  曾经是作威作福的(fu de)国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故(dao gu)乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗(shi shi)人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐(dong fa)奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄(tang xuan)宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜(xi),此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

李斗南( 金朝 )

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简 介

李斗南 李斗南,字卿月,号右杉,永丰(今属江西)人。理宗绍定元年(一二二八)预解试。端平元年(一二三四)为抚州司户参军(明弘治《抚州府志》卷八)。事见清雍正《江西通志》卷五一。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 马佳逸舟

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 张廖珞

"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
一丸萝卜火吾宫。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"


西征赋 / 脱雅柔

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


听安万善吹觱篥歌 / 章佳胜超

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


秦妇吟 / 夹谷子荧

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


玉楼春·戏林推 / 胥安平

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。


陇西行四首 / 督逸春

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。


止酒 / 端木凌薇

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


滑稽列传 / 公叔倩

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 淡湛蓝

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"