"紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。
"出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。"
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。"
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。
古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。
废书怅怀古，负剑许良图。出关岁方晏，乘障日多虞。
波上浮查栖树木，昨暮飞霜下北津，今朝行雁度南滨。
.zi teng ying ge lei .lv ci juan qiang wei .xia diao kan yu yue .tan chao wei niao fei .
.chu chu ge you zai .he zhe wei lu chen .xing wu po jian shi .liao ke qu mi jin .
huai liu chun wan wan .jiang hai lu cuo tuo .bai sui lv fen san .huan yan fu ji he ..
yao yao luo yang dao .jia an sheng chun cao .ji yu zhao chuan lang .mo kua feng lang hao ..
yi yan guo lian ying .fan shuang fu gu cheng .hu jia zai he chu .ban ye qi bian sheng ..
chen ji ci shi fei sheng zao .wei chen qie bian yu wen shao ..
xie long jie lv nan mo bian .dao feng xing zi bu xiang shi .zeng qie huang jin mai shao nian .
gu tai yi jing bei .xin ru bang ya liu .ye lao kan cheng he .shan shen huo hua jiu .
fei shu chang huai gu .fu jian xu liang tu .chu guan sui fang yan .cheng zhang ri duo yu .
bo shang fu cha qi shu mu .zuo mu fei shuang xia bei jin .jin chao xing yan du nan bin .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教(jiao)导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优(you)厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射(she)完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套(tao)上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
注释
⑻悬知：猜想。
⑶独立：独自一人站立。
⑴渌（lù）水曲：古乐府曲名。渌水：即绿水，清澈的水。
⑹渺邈：遥远。
（4）无由：不需什么理由。
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
纷吾婴世网，数载忝朝簪。孤根自靡托，量力况不任。
迈德惟家宝，生才谅国珍。高文缀翡翠，茂学掩麒麟。
凤凰曾作伴，蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处，秾华不复春。"
"陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急，
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极，谗言巧佞傥无穷。
厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，
"上楼迎春新春归，暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿，
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
"姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，
天杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
"采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，
"东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
觜其胁，距其胸，与之放旷浪浪兮，从从容容。
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。
霁色清珍宇，年芳入锦陂。御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。
落影临秋扇，虚轮入夜弦。所欣东馆里，预奉西园篇。"
"孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。
郡带洪河侧，宫临大道边。洛城将日近，佳气满山川。"
前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。
水一曲兮肠一曲，山一重兮悲一重。松槚邈已远，
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。"
"阊阖连云起，岩廊拂雾开。玉珂龙影度，珠履雁行来。
"阳山淫雾雨，之子慎攀登。羌笮多珍宝，人言有爱憎。
为余理还策，相与事灵仙。"
"鼎臣休浣隙，方外结遥心。别业青霞境，孤潭碧树林。
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
贪天僭地谁不为。"
"洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
"日惟上巳，时亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。书僮橐笔，
危花沾易落，度鸟湿难飞。膏泽登千庾，欢情遍九围。"
柳色迎三月，梅花隔二年。日斜归骑动，馀兴满山川。"
"御道红旗出，芳园翠辇游。绕花开水殿，架竹起山楼。
"履端初起节，长苑命高筵。肆夏喧金奏，重润响朱弦。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
"夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎风欲举棹，触浪反停桡。
"大妇裁纨素，中妇弄明珰。小妇多姿态，登楼红粉妆。
可叹年光不相待。"
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。
北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，
去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高。
南海风潮壮，西江瘴疠多。于焉复分手，此别伤如何。"
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。"
"微雪将军出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
邀余名山期，从尔泛海澨。岁晏秉宿心，斯言非徒设。"
初日明燕馆，新熘满梁池。归云半入岭，残滴尚悬枝。
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
"石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
别起芙蓉织成帐，金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履，
"帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。
倚剑白日暮，望乡登戍楼。北风吹羌笛，此夜关山愁。
高殿彩云合，春旗祥风翻。率西见汾水，奔北空塞垣。
一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门，
"大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。"
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。
兰心未动色，梅馆欲含芳。裴回临岁晚，顾步伫春光。"
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
未躧中林步，空承丽藻传。阳春和已寡，扣寂竟徒然。"
携妾不障道，来止妾西家。"
雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。
"可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。
"禁苑春光丽，花蹊几树装。缀条深浅色，点露参差光。
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
"御沟一相送，征马屡盘桓。言笑方无日，离忧独未宽。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，
自能激水成阴气，不虑今年寒不寒。