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制袍字赐狄仁杰

清代 / 蔡琰

游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

you chu gao bei shu bu ting .ze you zi pi zhua ji jin li zhi shi zhe .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
yue fang xing dao run .shuang shi jin yan nong .shu shao qi qin za .cun gu shou quan zhong .
.dong men che ma lu .ci lu zai fu chen .bai ri ruo bu luo .hong chen ying geng shen .
zhu ren chui diao chang lai ci .sui ba yu gan zui wei xing ..
xiao die er he jing .zhui fei bu dan lao .yuan jiao qun que jian .ning wu huo ti gao ..
.zhuo zuo dui fang cao .dong feng chui lv yi .zui xian qu ma juan .zi wei you shan gui .
cang lang lin gu dao .dao shang shi cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
.li ze duo yi zhu .yi zhi zhi hou ying .yi jia san bai ben .lv shen sen ming ming .
.xian ke he shi xia he ling .fang tong ru shui nao hua qing .
duan shao yuan qiao mu .pan diao yin pian yun .xiang guan bai zhan di .gui qu shi xiu jun ..
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发,战(zhan)后的家乡也只能见到青山。
莫非是情(qing)郎来到她的梦中?
秋天秀色从(cong)西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这(zhe)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
她姐字惠芳,面目美如画。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携(xie)手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚(geng)寅日那天我降生。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏(pian)将都被封为万户之侯。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。

注释
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
越人:指浙江一带的人。
14.徕远客:来作远客。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
2.太史公:

赏析

  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹(shi cao)操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙(yong fu)蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转(yi zhuan),由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新(fa xin)贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运(huan yun)用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

蔡琰( 清代 )

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简 介

蔡琰 蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

野步 / 左丘丁未

陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。


后十九日复上宰相书 / 蒙啸威

"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"


梦微之 / 局夜南

"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 杉茹

"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,


荆门浮舟望蜀江 / 东方雨寒

病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
虚无之乐不可言。"
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。


入若耶溪 / 摩重光

月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"


陪李北海宴历下亭 / 长孙君杰

净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。


南陵别儿童入京 / 米冬易

"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。


沉醉东风·重九 / 邱秋柔

莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。


哀江头 / 张简海

深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,