首页 古诗词 长相思·惜梅

长相思·惜梅

唐代 / 孙宝侗

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
不免为水府之腥臊。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


长相思·惜梅拼音解释:

.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
you jian yuan luan tian shang lai .jian ge xia zhan can xue zai .jin jiang xiang shen bai hua kai .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .

译文及注释

译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫(chong)。它在爬行中遇到(dao)东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了(liao)它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危(wei)险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉(jue)得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番(fan)话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

注释
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
7、莫也:岂不也。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
⑴叶:一作“树”。
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
仆妾之役:指“取履”事。

赏析

  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难(nan)。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃(zang)”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙(jian miao),启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风(yu feng)雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬(bei bian)谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

孙宝侗( 唐代 )

收录诗词 (8743)
简 介

孙宝侗 山东益都人,字仲愚,一字仲孺。孙廷铨子。诸生。荫都察院经历,不就。善诗文,然论诗喜钻字眼,王士禛讥之为“鳖厮踢”。有《惇裕堂集》。

一片 / 大须

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,


水仙子·怀古 / 刘迎

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。


华胥引·秋思 / 朱曾传

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


苏子瞻哀辞 / 邵圭洁

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


何草不黄 / 麦如章

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 杨诚之

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


十七日观潮 / 李裕

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"


菩萨蛮·回文 / 罗寿可

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


小雅·信南山 / 邹德臣

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


过碛 / 尉迟汾

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。