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水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

明代 / 安璜

"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:

.yin pin xing yuan dao .de jian jiu jiao you .mei jiu yi qing jin .hao shi nan zu chou .
.jian he hou feng lei .xiang men jue ding kai .ge han seng bu xia .zhong ding hu chang lai .
que yuan feng huai yu wu qing .nan gan e shao qi han xin .wang bei zhu hou sha mi heng .
si mian yi ti jin .dang tou cheng guan xian .bo lai ying ding yi .fen rao die he dian .
zhu gong shui yin gu shan quan .qing yun zi zhi can tian jue .bai shou tong gui gan xi xian .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye diao can .wei you min jiang shui .you you dai yue han ..
xi fang xiang jiao hui .nan hai xiu yi xing .jin tuo ning hui gu .zhu dian ken yi cheng .
hao shi xian jia yu yi shi .yu jiao chui ti wen he ren ..
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
.quan men duo jian bao .wu dao qi zhong xing .san di tu you guo .liang shi bu zai cheng .
ling ji lan guang che .song xuan cui li xin .yong lin chou fu jin .zhuo qi kong xing pin .
yi xing pan niao dao .chuan su bi long tan .zhen de shi ren qu .yan xia chu chu an ..

译文及注释

译文
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
马毛挂着雪花(hua)还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有(you)宠爱伶人才会这样吗?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清(qing)冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
  春(chun)天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
它不露花纹(wen)彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古(gu)怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您(nin)就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。

注释
⑵谢朓诗:“玉绳低建章。”李善注:《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星,为玉绳星。”
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
浴兰:见浴兰汤。
(28)养生:指养生之道。
远岫:远山。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。

赏析

  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人(shi ren)的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕(lei hen)深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言(zhi yan)。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落(zai luo)霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下(na xia)齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见(xiang jian)。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出(ti chu)咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至(hou zhi)之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

安璜( 明代 )

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简 介

安璜 安璜,字元鬯,号海岸,桂坡家曾孙,研亭子,常熟诸生,入太学,着《甲申稿》。

浣溪沙·桂 / 陆睿

迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 于震

"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,


南安军 / 李元亮

"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"


相逢行二首 / 李以笃

"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 吴琦

"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。


咏梧桐 / 张一旸

不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。


南歌子·扑蕊添黄子 / 皇甫曙

一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。


寒食郊行书事 / 爱新觉罗·寿富

罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。


观沧海 / 郭廷序

解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。


日出入 / 吴炳

"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。