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一枝花·咏喜雨

唐代 / 刘奉世

瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


一枝花·咏喜雨拼音解释:

ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
xin lai kong wen gu jiao qin .huan you jing kou wu gao xing .xi yin zhong shan xian su chen .
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
ye zhan han yu luo .zhong du yuan shan chi .chen ce yi yun zheng .dang tong lin xia qi ..
yuan jun tong li xu huan zao .bai qing ci qin ji zhang qian ..
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .

译文及注释

译文
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
坟(fen)茔越来越多了(liao),坟地上的松柏(bai)也郁郁苍苍。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这(zhe)种程度啊?”
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有(you)从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。

注释
下之:到叶公住所处。
⑥笙(shēng):簧管乐器。
②草草:草率。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
27 尊遂:尊贵显达。
12.是:这
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。

赏析

  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知(zhi)如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者(da zhe)”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁(bei yan)、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用(zhong yong)是自然的事。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

刘奉世( 唐代 )

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简 介

刘奉世 (1041—1113)临江军新喻人,字仲冯。刘敞子。举进士。神宗时历官集贤校理、国史院编修官,坐事谪监陈州粮料院。久之为吏部员外郎。哲宗元祐中官至签书枢密院事。绍圣初罢知成德军,改定州,徙成都府。入元祐党,责郴州居住,再贬隰州团练副使、郴州安置。徽宗立,复职。崇宁初再夺职,贬居沂、兖州,以赦得归。有《自省集》。

霁夜 / 陈伦

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。


寓言三首·其三 / 黎彭龄

不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。


苑中遇雪应制 / 恽寿平

雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


国风·郑风·有女同车 / 黄巢

月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
何日可携手,遗形入无穷。"


三垂冈 / 董威

老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
玉尺不可尽,君才无时休。


九罭 / 夏伊兰

秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。


留春令·画屏天畔 / 释宗盛

嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。


西施 / 咏苎萝山 / 叶维瞻

华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
华阴道士卖药还。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 郑廷櫆

岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


菀柳 / 王显世

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。