江城子·填张春溪西湖竹枝词
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
丹桂日应老，白云居久空。谁能谢时去，聊与此生同。"
盛幕开高宴，将军问故僚。为言公玉季，早日弃渔樵。"
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:
zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
hui su zeng lun dao .deng gao sheng yi wen .ku yin yao ke xiang .bian ye xiang fen fen ..
mao ling xian qu ling hua lao .sha sha you yu jin yan dao .miao mang can yang diao ting gui .
chang hen zao mei wu lai ji .xian jiang chun se chu qian lin .
dan gui ri ying lao .bai yun ju jiu kong .shui neng xie shi qu .liao yu ci sheng tong ..
sheng mu kai gao yan .jiang jun wen gu liao .wei yan gong yu ji .zao ri qi yu qiao ..
qiang yu you quan bing .fan xian xi yu bing .fu kong zeng he li .guo you he qin sheng .
yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
shi bei tui liang you .jia sheng ji ling tu .zhi shen shang duan he .xiang shou gu pi nu .
bian yu qu sui wei di zi .pian yun gu he ke xiang yu .
译文及注释
译文
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起(qi)扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
你我(wo)争拿十千(qian)钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心(xin)碎。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解(jie)他人虽老了可是志气尚在。在他临行(xing)之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
注释
⑤非有尺寸：谓没有一尺一寸的土地。陇亩：田野。这里指民间。将：率领。五诸侯：指齐、赵、韩、魏、燕（yān）。项羽属楚，合为六国起义军队。近古：当时是指春秋战国以来的时代。也：用在句末，表示坚决的语气。
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。
15.遗象：犹遗制。
⑴群芳过后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。
32．芳：指香气。訚訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。
①待用：等待（朝廷）任用。
（15）而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。
③焦谷：烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》：“如焦谷芽，如石女儿。”颖：带芒的穗。作者在这里是说，僧人求空寂灭，是其本份，没什么大惊小怪的，也并不新奇。
赏析
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远(tai yuan)，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的(chen de)世道感叹。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀(lv ai)音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗(chu shi)人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远(tai yuan)，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的(chen de)世道感叹。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀(lv ai)音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗(chu shi)人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
李冠( 魏晋 )
收录诗词 (1681) 首
简 介
李冠 约公元一o一九年前后在世字世英，齐州历城（今山东济南）人。生卒年均不详，约宋真宗天禧中前后在世。与王樵、贾同齐名；又与刘潜同时以文学称京东。举进士不第，得同三礼出身，调干宁主。冠着有《东皋集》二十卷，不传。存词五首。《宋史本传》传于世。 沈谦《填词杂说》赞其《蝶恋花》“数点雨声风约住，朦胧淡月云来去”句，以为“‘红杏枝头春意闹’，‘云破月来花弄影’俱不及”。
买花 / 牡丹
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
"骨肉萍蓬各天末，十度附书九不达。孤台冷眼无来人，
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
"旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
艳歌何尝行
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
芦洲残照尽，云障积烟开。更想鸱夷子，扁舟安在哉。"
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"檀槽一曲黄钟羽，细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋，
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
哀时命
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。"
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土，冷冲幽鸟别寻枝。
照吟清夕月，送药紫霞人。终计依门馆，何疑不化鳞。"
和答钱穆父咏猩猩毛笔
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
"玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（钱塘）。
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
春暮
危幢侵碧雾，寒旆猎红旓。德业悬秦镜，威声隐楚郊。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
"在越居何寺，东南水路归。秋江洗一钵，寒日晒三衣。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
以下并见《摭言》）
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
"为客自堪悲，风尘日满衣。承明无计入，旧隐但怀归。
章台柳·寄柳氏
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
"原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
清平乐·博山道中即事
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。"
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
暮春山间
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
"甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
逍遥游(节选)
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
"求归方有计，惜别更堪愁。上马江城暮，出郊山戍秋。
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
栀子花诗
莫遣洪垆旷真宰，九流人物待陶甄。"
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。"
心已同猿狖，不闻人是非。
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
菖蒲花可贵，只为人难见。"