首页 古诗词 赵威后问齐使

赵威后问齐使

两汉 / 余坤

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。


赵威后问齐使拼音解释:

cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .

译文及注释

译文
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于(yu)是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验(yan)来治理国家。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
魂魄归来吧!
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身(shen)体健康。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
在床(chuang)前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  古人制造镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?

注释
(18)矧:(shěn):况且。
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。
萃然:聚集的样子。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
7.紫冥:高空。
年光:时光。 
⑶永:长,兼指时间或空间。

赏析

  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作(yi zuo)干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念(si nian)时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远(hui yuan)法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜(yu yan)之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含(wan han)蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直(zheng zhi)之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

余坤( 两汉 )

收录诗词 (9923)
简 介

余坤 余坤,字小颇,诸暨人。道光己丑进士,历官四川建昌上南道。有《寓庸室诗集》。

诉衷情·七夕 / 屠性

日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 吴黔

一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 赵冬曦

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。


白菊杂书四首 / 褚篆

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


南陵别儿童入京 / 叶辰

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"


访妙玉乞红梅 / 释良范

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。


读山海经十三首·其八 / 何元上

"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"


腊前月季 / 温可贞

晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
扫地待明月,踏花迎野僧。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


南乡子·自古帝王州 / 王猷

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
明晨复趋府,幽赏当反思。"


登快阁 / 许安世

解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"