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幽居初夏

宋代 / 谢宗可

狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
藁项同枯木,丹心等死灰。"
石濑相奔触,烟林更蔽亏。层崖夹洞浦,轻舸泛澄漪。
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。


幽居初夏拼音解释:

hu tu jing wang liang .chi xiao xia xu kuang .kong cheng han ri wan .ping ye mu yun huang .
mo yan fu gui ying xu zhong .lv zhu you de shi chong lian .fei yan zeng jing han huang chong .
.you you fu you you .zuo ri xia xi zhou .xi zhou feng se hao .yao jian wu chang lou .
cheng qian shui sheng ku .shu hu liu wan gu .mo zheng cheng wai di .cheng li you xian tu ..
huang zu yi pei .da xiao yi zhen .yi xi jing fu .yong xiu xia min ..
yi qi xiong hao fei fen li .jiao jin shi li heng xiang gan .ci jun qu jun zhong bu ren .
.shao nian shi shi qian .bu zhi jiao dao nan .yi yan fen ruo gui .si hai chou ru lan .
bie lu chuan lin jin .zheng fan ji hai gui .ju ran yi duo yi .kuang fu liang xiang wei ..
gao xiang tong ku mu .dan xin deng si hui ..
shi lai xiang ben chu .yan lin geng bi kui .ceng ya jia dong pu .qing ge fan cheng yi .
bu lan ci zhong bian .wu xia li jing shen .fu huan zhong sheng jiu .fu yu wai tai xin .

译文及注释

译文
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样(yang),却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
江山(shan)确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内(nei)容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
十五(wu)岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香(xiang)气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土(tu),一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
赤骥终能驰骋至天边。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建(jian)立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”

注释
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”
32.衡:杜衡,香草名,“其状若葵,其臭如蘼芜。”(见《文选》李善注)兰:兰草。芷:白芷,或称“药”,香草名。若:杜若,香草名。
明察:指切实公正的了解。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。

赏析

  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有(ye you)柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之(yin zhi)意。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全(shi quan)诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有(zhi you)懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相(jiao xiang)叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

谢宗可( 宋代 )

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简 介

谢宗可 谢宗可(约公元1330 年前后在世),元朝诗人,字、号均不详,金陵(今江苏南京)人。生卒年及生平全不可考,约元文宗至顺初前后在世,能诗。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 郭飞南

"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
备群娱之翕习哉。"
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。


命子 / 张简薪羽

"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
厚秩先为忝,崇班复此除。太常陈礼乐,中掖降簪裾。
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"


七律·登庐山 / 向綝

姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
谁信后庭人,年年独不见。"


羌村 / 裘凌筠

一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"


江南春·波渺渺 / 侯己丑

此中生白发,疾走亦未歇。"
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,


春中田园作 / 果亥

柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
客行虽云远,玩之聊自足。"
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
"骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"


杨柳枝五首·其二 / 芝倩

首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 您颜英

"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。


凌虚台记 / 乐正木兰

彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
年少须臾老到来。
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 箕乙未

宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
懦夫仰高节,下里继阳春。"