春日偶作
请比上古无为代，何如今日太平时。"
犹酣新丰酒，尚带霸陵雨。邂逅两相逢，别来间寒暑。
庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此颂巍巍。"
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
迎宾南涧饮，载妓东城嬉。春郊绿亩秀，秋涧白云滋。
"代公举鹏翼，悬飞摩海雾。志康天地屯，适与云雷遇。
惟德辅，庆无期。"
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
古木巢禽合，荒庭爱客疏。匣留弹罢剑，床积读残书。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。
春日偶作拼音解释:
qing bi shang gu wu wei dai .he ru jin ri tai ping shi ..
you han xin feng jiu .shang dai ba ling yu .xie hou liang xiang feng .bie lai jian han shu .
qing qia zhong yang shou .wen han lie xiang hui .xiao chen dao zai bi .xin ci song wei wei ..
ye wo gao qiu meng shen nv .qing hong liu yan shi yan zi .xing yun fei qu ming xing xi .
ying bin nan jian yin .zai ji dong cheng xi .chun jiao lv mu xiu .qiu jian bai yun zi .
.dai gong ju peng yi .xuan fei mo hai wu .zhi kang tian di tun .shi yu yun lei yu .
wei de fu .qing wu qi ..
dai zi li yi ji .qie wei shen zhi ji .qun yi fu su xin .huo li guang hua shi .
gu mu chao qin he .huang ting ai ke shu .xia liu dan ba jian .chuang ji du can shu .
bao zhang diao wen qi bao qiu .dou rong yi jia san shang zhu .liang ji pin feng wan hu hou .
译文及注释
译文
我的(de)心魂早已(yi)高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄(xiang)阳直奔洛阳。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
滤好家中新酿美(mei)酒，烹鸡一只款待邻里。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏(lou)声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
注释
21、美：美好的素质。
予心：我的心。
4、既而：后来，不久。
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
43.鲋鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
（76）辰时——相当于上午七时至九时。
赏析
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句(shou ju)先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现(de xian)实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思(si)。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋(ru qiu)蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度(tai du)是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句(shou ju)先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现(de xian)实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思(si)。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋(ru qiu)蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度(tai du)是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
创作背景
《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
钱协( 隋代 )
收录诗词 (4933) 首
简 介
钱协 （1034—1097）杭州临安人，字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨，以不附王安石，命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽，凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初，以龙图阁待制知开封府，为宗室、贵戚所憾，出知越州，徙瀛州。召拜工部、户部侍郎，进尚书。复知开封府，临事益精。哲宗莅政，补翰林学士，为章惇诽诋，罢知池州。藏书甚富，工行草书。
题元丹丘山居
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。
已属群生泰，犹言至道偏。玺书傍问俗，旌节近推贤。
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。"
去鸟随看没，来云逐望生。歌里非烟飏，琴上凯风清。
门邀千里驭，杯泛九光霞。日落山亭晚，雷送七香车。"
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。"
"朝阳陇东泛暖景，双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整，
"鸣爵三农稔，句龙百代神。运昌叨辅弼，时泰喜黎民。
"绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴，香销色尽花零落。
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
送邢桂州
龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。欲识凌冬性，唯有岁寒知。"
"娥眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。
"彤闱晓辟万鞍回，玉辂春游薄晚开。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。"
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
"少年不识事，落魄游韩魏。珠轩流水车，玉勒浮云骑。
隋家两岸尽，陶宅五株平。日暮偏愁望，春山有鸟声。"
下泉
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼，更开华池种芳树。
半醉徐击珊瑚树，已闻钟漏晓声传。"
"九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。日疑怀叔度，夜似忆真长。
"春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。
宴坐深林中，三世同一时。皎皎独往心，不为尘网欺。
兰亭集序 / 兰亭序
"锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
春风细雨走马去，珠落璀璀白罽袍。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟空守闺。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫，青丝彩络带金羁。
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
"天河漫漫北斗粲，宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成，
"水殿临丹籞，山楼绕翠微。昔游人托乘，今幸帝垂衣。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
江上秋夜
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。"
身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。
弱龄小山志，宁期大丈夫。九微光贲玉，千仞忽弹珠。
是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。
"永日奏文时，东风摇荡夕。浩然思乐事，翻复饯征客。
大雅·生民
"江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，
遐心属清都，凄响激朱弦。超摇间云雨，迢递各山川。
盛叶匡西夏，深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞，绛气横川跃。
风朝津树落，日夕岭猿悲。牵役而无悔，坐愁只自怡。
剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
"别馆芳菲上苑东，飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静，
日薄蛟龙影，风翻鸟隼文。谁知怀勇志，蟠地几缤纷。"
"锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
劝学诗
"重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，
"同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
恨予在丹棘，不得看素旗。孀妻知己叹，幼子路人悲。
孤寝红罗帐，双啼玉箸痕。妾心甘自保，岂复暂忘恩。"
上苑春先入，中园花尽开。唯馀幽径草，尚待日光催。
霁色清珍宇，年芳入锦陂。御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。
明慎全无枉，哀矜在好生。五疵过亦察，二辟理弥精。
春游湖
玉阶霜仗拥未合，少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上，
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。
我行吊遗迹，感叹古泉空。"
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。"
"灼灼青春仲，悠悠白日升。声容何足恃，荣吝坐相矜。
上山采蘼芜
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
"侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。"
骕骦已踯躅，鸟隼方葳蕤。跂予望太守，流润及京师。"
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
"上阳柳色唤春归，临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去，