首页 古诗词 塞下曲二首·其二

塞下曲二首·其二

明代 / 萧镃

柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
月映西南庭树柯。"
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。


塞下曲二首·其二拼音解释:

liu zhi jing shang pan .lian ye pu zhong gan .jin lin yu xiu yu .shui lu you shang can .
dao ri chi tang chun cao lv .xie gong ying meng hui lian lai ..
ke dao nan tou zu .jia sheng yi fa shen .song huang biao jie wan .lan hui tu ci chun .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
.gu ren bie lai mian ru xue .yi ta fu yun qiu ying zhong .
wo wei fen xing jin cui qiao .chu yu han qing jie you tuo .zhang bin wo bing jing wu liao .
bai bi xin nan shuo .qing yun shi wei zao .tian ya wang bu ji .shui shi yong li sao ..
xue gu yi qiu wen .you ru shi shang geng .qi jiang zao zuo fu .qi shi gui zhong qing .
.xi nian yi xia si .mei ri jian shen hu .xia lei zhong lai ci .zhi xin yi yi wu .
.qu sui cheng yao chu shang jing .jun ji dan mu cu qian cheng .kuang hua ye cao tu zhong hen .
.qu sui zeng you di li chun .xing hua kai guo ge li qin .ou xian tuo zhi feng zhi ji .
.long men yi bian he sheng cheng .kuang shi san chuan bu xiu ming .mei yu zao wen xuan bei que .
yue ying xi nan ting shu ke ..
.yi zhen sheng hua ru zi wei .san kai qin jing zhao chun wei .long men jiu lie jin zhang gui .
yun fan zhu cui liu gong lai .shan hu sheng shou yan xia dong .feng zhuan jin zhang niao shou hui .

译文及注释

译文
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  我听了他(ta)的(de)(de)话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人(ren)大概是(shi)个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为(wei)自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来(lai)养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
然而,既然已有了这样的才(cai)貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”

注释
(1)遂:便,就。
先驱,驱车在前。
⑦绝域:极远之地。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。

赏析

  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙(liu qun)。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构(xu gou)成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解(jie)也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨(xi yu)的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

萧镃( 明代 )

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简 介

萧镃 萧镃(1393年-1464年),字孟勤,江西泰和县人。宣德二年(1427年),登进士。宣德八年(1433年),授庶吉士。英宗继位后,授翰林院编修,正统三年(1438年),进侍读,之后代替李时勉为国子监祭酒。景泰元年(1450年),以老疾辞。后国子监丞鲍相率六馆生连章乞留,明景帝奏准。次年,兼任翰林学士,与侍郎王一宁并入直文渊阁,进入明朝内阁。次年,晋升为户部右侍郎。后加太子少师。明英宗发动夺门之变后,恢复帝位,萧镃被削籍。天顺八年(1464年)去世。成化年间,复官赐祭。

喜怒哀乐未发 / 西门海东

早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 邶己酉

"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。


八月十二日夜诚斋望月 / 尉迟刚春

何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"


玉京秋·烟水阔 / 佟静淑

桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 淳于志燕

"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 皇甫曼旋

积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 乌雅凡柏

春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,


送东莱王学士无竞 / 苦涵阳

"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 公羊彩云

十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。


玉楼春·己卯岁元日 / 南语海

昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"