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画鸡

隋代 / 梅尧臣

巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。


画鸡拼音解释:

wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
yi huang zhi sheng xi .zhi hui zhi ren .de shi yun yun .
.zao chan wang qiu ming .ye qin yuan li sheng .miao ran duo yi gan .zhi zi jiang shan xing .
yi zhu quan ying jin .gao tang mo zai jing .jin xiao nan ji wai .gan zuo lao ren xing ..
qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .
you wo ying mao dong .xie qian guo ye qiao .ta xiang wei biao di .huan wang mo ci yao ..
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
gou chen cui jiao dao .qiang lei shi chu xu .wen wu pei xun shou .qin xian bing jie ju .
yun sheng fan yu shi fan chuang .pu tuan seng ding feng guo xi .wei an yu ge yue duo jiang .
chi mei wang liang tu wei er .yao yao luan ling gan xin xi .yong zhi bu gao yi bu bi .
.ba shan yu zhong shi .yun zi xia cheng lai .dao zei huan ben tu .cheng yu kong wei hui .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
.zheng zi jiang xing ba shi chen .nang wu yi wu xian zun qin .

译文及注释

译文
高卧林下正愁着春光将(jiang)尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传(chuan)递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流(liu)血呢!
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当(dang)年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普(pu)通(tong)小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
向你打探问去剡(shan)中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
甚:很,十分。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
被——通“披”,披着。

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感(de gan)发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛(de tong)苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南(jiang nan)避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好(hao)像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务(ren wu)的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这(me zhe)么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀(men fa)制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

梅尧臣( 隋代 )

收录诗词 (1424)
简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 罗孝芬

"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"


赠友人三首 / 汤清伯

"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。


桐叶封弟辨 / 干建邦

"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 林若渊

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。


惠州一绝 / 食荔枝 / 伦大礼

"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。


朱鹭 / 娄寿

爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。


于令仪诲人 / 陈正春

"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。


归雁 / 畲志贞

柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。


灞陵行送别 / 房皞

心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


南乡子·相见处 / 吴兆宽

"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。