首页 古诗词 浪淘沙·极目楚天空

浪淘沙·极目楚天空

宋代 / 林松

人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
故国思如此,若为天外心。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

ren sheng du ji ri .yi ban shi li you .dan you zun zhong wu .cong ta wan shi xiu .
.han shi xian wang hou .kong men gao di ren .ji shi cheng guo qi .le dao ren tian zhen .
xin xin shi ji xu .tong tong zhuang fei yi .qing xin tang zhi qi .liang yuan zi zi bi ..
you zhuo he yi he zu xian .ru jun ji shi zai ming shi ..
.xian ji zha zha zhi feng huang .hua kai qi shi you er xing .tian xia luo di zan hong guang .
shi jian man jiang bai zhi sheng .zi ci zeng zhan xuan shi zhao .ru jin you shou he lv cheng .
ru ling sheng yu yun .lai zi ming ming tian .bai ri bian you hui .xiao xiao feng jing han .
.hai shui fei bu guang .deng lin qi wu zhi .feng bo yi dang bao .yu niao bu ke yi .
.qin cheng ti chu niao .yuan si geng fen fen .kuang shi jie xi ye .pian dang yu li wen .
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
han shi jin hua kai man shu .yu tang zhong ri bi shi duo .
ye chang sui jie lei xie .wu you de jian dong zhou ..
dan mu ci shi ren you yu .ci shi chi zuo you jian xiao jia nu .shen wu bei wo chen du gou .
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
la chun xi cao yuan .yu wan ming qXlin .lv wang zhui jin ling .xia juan qing chi chun .
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
lu guang chu zhong jin hua xi .si shi ran ran cui rong bin .san jue you you wang shi fei .
xin shan bie zhi dou ji sha .gu cui can pai yao shen ruan .han tou luo yi yu dian hua .

译文及注释

译文
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  寄寓在泾(jing)州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦(jiao)令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道(dao)德的人,而你却不(bu)知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为(wei)人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生(sheng)进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒(mang)也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。

注释
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
金屋:原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇事。这里指妃嫔所住的华丽宫室。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
⑥缀:连结。
210.乱惑:疯狂昏迷。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满(jian man)目春色。“衾枕昧节(mei jie)候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是(yi shi)冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

林松( 宋代 )

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简 介

林松 林松,字鹿木,山东福山人。清嘉庆年间(1796~1820)曾游台湾。

黄鹤楼记 / 百里燕

绿眼将军会天意。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,


渌水曲 / 上官春瑞

节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
南阳公首词,编入新乐录。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 那拉美荣

心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。


雨后池上 / 毋巧兰

园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。


元日述怀 / 化子

紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
陇西公来浚都兮。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"


送李愿归盘谷序 / 勤庚

"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 刀悦心

且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,


/ 宗政玉琅

"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
今日作君城下土。"
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"


疏影·梅影 / 南宫东帅

任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。


晚晴 / 翦月春

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"