译文
从何处得到不(bu)(bu)死之药,却又不能长久保藏?
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
远风海上来(lai),吹来愁绪满天涯。
安居的宫(gong)室已确定不变。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾(bian)额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
他的琴声一响万物寂静,四座无言(yan)屏气凝神倾听。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
注释
⑷畎(quǎn):田间小沟。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
64殚:尽,竭尽。
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
19、必:一定。