译文
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
天台(tai)士陈庭(ting)学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从(cong)大将北征,颇(po)有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成(cheng)都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问(wen),并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。