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江楼月

金朝 / 周嘉生

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
寂历无性中,真声何起灭。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


江楼月拼音解释:

hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..

译文及注释

译文
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜(yan)如玉的新妇。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这(zhe)么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和(he)水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔(qiang)。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
如今却克扣(kou)它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般(ban)荡漾着一片空空泛泛的深绿。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘(pan)。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干(gan)。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓(xing)的。

注释
⑴众岫:群山。岫:峰峦。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决(gu jue)绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后(qi hou)援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对(ren dui)历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫(dan gong)嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

周嘉生( 金朝 )

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简 介

周嘉生 周嘉生,字横云,吴县人。有《钵花小草》。

横塘 / 仲霏霏

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


归国遥·香玉 / 仲孙海燕

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。


屈原列传(节选) / 张简东辰

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
桃李子,洪水绕杨山。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 闻人建军

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


五人墓碑记 / 谷梁泰河

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"


秋词二首 / 羊舌水竹

阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 纪伊剑

"道既学不得,仙从何处来。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 长孙秋香

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


大叔于田 / 风达枫

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"


燕姬曲 / 翼涵双

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。