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题骤马冈

未知 / 杨朴

"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。


题骤马冈拼音解释:

.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
tai zhi shi hong zhi .sha cong you beng jin .hu yin tao yuan ming .ci ji xi huang ren .
.xu shi shi jia wai qin gui .gong jin qian duan mai chen zui .tong tuo jiu shu hong ming jiao .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
shan huan mi bing huo .qi xie xiao bai tu .dong men niu lv fan .zhong san shi kong pa .
.hong qi zhao hai ya nan huang .zheng ru zhong tai zuo shi lang .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
lin jian ti niao ye zhong fang .you si gu yuan jie duan chang ..
wu you liu zi hou .qi ren yi qie xian .wu wei shi zi shi .yi lan zeng zi pian .

译文及注释

译文
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
上月间从安西启程出发,一路上不(bu)停留急把路赶。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有(you)离情。
清脆的(de)(de)乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人(ren),愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂(mao)的春草一样杂乱而无际。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

注释
161、絜(jié):通“洁”,整修。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
静默:指已入睡。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。

赏析

  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安(chang an)》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了(liao)金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩(duo wu)媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道(dao)”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  讽刺说
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收(shou),有了(you liao)一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

杨朴( 未知 )

收录诗词 (9826)
简 介

杨朴 杨朴(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。

丁香 / 摩重光

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。


苏秀道中 / 姓妙梦

上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。


长安古意 / 宗政瑞东

异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
朝谒大家事,唯余去无由。"
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 衣雅致

君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。


猿子 / 冒映云

"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。


柳梢青·岳阳楼 / 边雁蓉

"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
少少抛分数,花枝正索饶。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"


齐天乐·萤 / 南门文超

君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,


淮上渔者 / 滕宛瑶

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。


蝶恋花·春暮 / 司徒爱琴

顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"


乙卯重五诗 / 夕淑

鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,