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田子方教育子击

近现代 / 汪莘

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


田子方教育子击拼音解释:

yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的(de)驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这(zhe)座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪(zui)过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵(gui)的玉树长埋泥土,那金(jin)铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
顿时就如没有暖气的寒谷(gu),没有炎烟的死灰,没有希望了。

注释
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
(1) “至治之极”八句:引自《老子》,但文字略有不同。(2) “挽近世”句:挽,同“晚”。涂,堵塞。(3) 已同“矣”。(4) 刍豢:指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”,如牛、羊;用粮食饲养的叫“豢”,如猪、狗。(5) 眇:同“妙”。(6) 道:同“导”。(7)旄: ,即楮(楚)树,树皮可以造纸。旄,旄牛,其尾有长毛,可供旗帜装饰之用。(8) 连,同“链”,铅矿石。(9) 丹沙,同“丹砂”,矿 物名,俗称朱砂。(10) 玳瑁:龟类,其甲为名贵的装饰品。(11) 玑:不圆的珠子。(12) 龙门:山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。(13) 碣石:山名,在今河北昌黎县西北。(14) 旃:同“毡”。(15) 筋、角:兽筋,兽角,可用以制造弓弩。(16) 虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。(17) 邪,同“耶”。(18) 周书,指《逸周书》,今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。(19) 辟,同“僻”。(20) 原,同“源”。(21) 太公望,即姜尚,相传他姓姜,名尚,字子牙,其先人封在吕地,故又称吕尚。他佐武王伐纣,封于营丘E在今山东昌乐县东南F,国号齐。(22)至,犹言襁负而至。(23) 三归,按常例应归公室所有的市租。(24) 陪臣,诸侯之大夫对天子自称陪臣。(25) 威、宣:齐威王,名婴齐,田桓公之子,公元前356-前320年在位。宣,齐宣王,名辟疆,威王之子,公元前319年-前301年在位。(26) “仓廪实”二句:见《管子·牧民》。(27) 壤壤,同“攘攘”。(28) 编户,编入户口册。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。

赏析

  五章是全诗(shi)前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如(yao ru)此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形(shou xing)火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易(rong yi)收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说(nan shuo)。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

汪莘( 近现代 )

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简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

南乡子·捣衣 / 崔公信

卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


周颂·维天之命 / 吴臧

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


论贵粟疏 / 程尹起

菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。


咏省壁画鹤 / 方维

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


滑稽列传 / 张德懋

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


踏莎行·初春 / 陈运

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


新柳 / 单夔

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 显朗

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


郊行即事 / 陆善经

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
子孙依吾道,代代封闽疆。"


声声慢·寻寻觅觅 / 释仲皎

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
《三藏法师传》)"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)