新植海石榴
"春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，
"尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"羡君无外事，日与世情违。地僻人难到，溪深鸟自飞。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
车马莫前归，留看巢鹤至。"
"渡水傍山寻石壁，白云飞处洞门开。
新植海石榴拼音解释:
.chun lai you zi bang gui lu .shi you bai yun zhe du xing .shui liu luan fu shi tan xiang .
.jin ri yin shi zuo ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .tong mian leng ta chao you wo .
.xian jun wu wai shi .ri yu shi qing wei .di pi ren nan dao .xi shen niao zi fei .
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .
pian yun gui hai mu .liu shui bei cheng xian .yu yi yi song ying .song hua shen bi guan ..
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
che ma mo qian gui .liu kan chao he zhi ..
.du shui bang shan xun shi bi .bai yun fei chu dong men kai .
译文及注释
译文
向朝廷举荐的(de)品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
此处虽然萧条了，但是一大早就来(lai)此为送(song)别饯行的，并在这里放牧将(jiang)要远行的马匹。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相(xiang)逢。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比(bi)不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读(du)圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
魂啊不要去南方！
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
不要以为施舍金钱就是佛道，
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
何时归去，共剪(jian)西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
（35）王许之乎：大王相信吗？许：相信，赞同。
⑤黝（yǒu）：淡黑色。垩（è）：白色土。
14、方：才。
1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
43.《曹刿论战》左丘明 古诗：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
(23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。
萧然：清净冷落。
谒：拜访。
赏析
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是(du shi)奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀(huai)王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回(hui)到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇(you yong)于进行新的探索，发挥独创精神。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
愁怀
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是(du shi)奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀(huai)王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回(hui)到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇(you yong)于进行新的探索，发挥独创精神。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
愁怀
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
顾起经( 金朝 )
收录诗词 (4693) 首
简 介
顾起经 明常州府无锡人，字长济，又字玄纬，号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才，要置直庐，属为应制之文，谢不能，去。以国子生谒选，授广东盐课司副提举，兼署市舶。好藏书，撰述甚多，有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。
和袭美木兰后池三咏·白莲
因声远报浮丘子，不奏登封时不容。"
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
从容庙堂上，肃穆人神悦。唐元佐命功，辉焕何烈烈。"
"墨翟突不黔，范丹甑生尘。君今复劳歌，鹤发吹湿薪。
"苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
垂垂身老将传法，因下人间遂北游。"
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
荒郊春草遍，故垒野花开。欲为将军哭，东流水不回。"
秋浦歌十七首
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
若无知荐一生休。"
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
"青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
焚香入古殿，待月出深竹。稍觉天籁清，自伤人世促。
归蜀降吴竟何事，为陵为谷共苍苍。"
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
狭道通陵口，贫家住蒋州。思归复怨别，寥落讵关秋。"
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
献钱尚父
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
"灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
游岳麓寺
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
"心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。
城池通紫陌，鞍马入黄云。远棹漳渠水，平流几处分。"
谷口书斋寄杨补阙
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
杨花展转引征骑，莫怪山中多看人。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
"特建青油幕，量分紫禁师。自然知召子，不用问从谁。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
命子
粉署可怜闲对此，唯令碧玉泛流霞。
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
"清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
"昏旦倦兴寝，端忧力尚微。廉颇不觉老，蘧瑗始知非。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
黄山道中
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
"侍臣何事辞云陛，江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏，
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
次韵李节推九日登南山
不觉东风过寒食，雨来萱草出巴篱。"
舌关哑咽畜哀怨，开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻，
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
"越郡佳山水，菁江接上虞。计程航一苇，试吏佐双凫。
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。"